فتوای ایت ا...مظاهری درباره تقلیداز مراجع

مسئله 18- در زمانى که در اعلمیّتِ مجتهدین اختلاف باشد یا مجتهدِ اعلم وجود نداشته باشد، مکلّف مى‏‌تواند از هر مجتهدِ جامع‌‌الشّرایطى تقلید کند. همچنین در چنین شرایطى از دو مرجع و یا بیشتر مى‏‌شود تقلید کرد و رجوع از مرجعى به مرجع دیگر نیز جایز است.

منبع: اینجا را کلیک نمایید.

۰ نظر

۱۷ماده خوراکی برای تسکین درد

احساس درد حس ناخوشایندی است که حتی بعضی مواقع باعث مختل شدن فعالیت های طبیعی و روزانه فرد می شود.

احساس درد نشانه بیماری و اختلال در عملکرد سیستم های داخلی بدن است.

بعضی از مواد غذایی را که برای تسکین دردهای مختلف به کار می رود عبارتند از:

 

گرفتگی عضله پا- آب گوجه فرنگی: 

نتایج تحقیقات نشان می دهد از هر ۵ نفر حداقل یک نفر به طور دائم دچار گرفتگی عضله پا می شود. علت این ناراحتی کمبود پتاسیم و کلسیم است. با مصرف روزی حدود یک پیمانه آب گوجه فرنگی که سرشار از پتاسیم است، خطر بروز گرفتگی های دردناک عضله در عرض ۱۰ روز کاهش می یابد.

۰ نظر

تقدیرفرمانداراصفهان

۰ نظر

تقدیرمدیرکل اموزش وپرورش استان اصفهان

۰ نظر

مهندسی خطبه ی غدیر

موضوعاتی که در خطبه غدیر مطرح شده است:

صفات خداوند متعال: 110مورد.


نبوت و ولایت: 110 مورد بشرح ذیل:

مقام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم: 10 مورد.

ولایت امیر المؤمنین علیه السلام: 50 مورد.

ولایت ائمه علیهم السلام: 10 مورد

فضائل امیر المؤمنین علیه السلام: 20 مورد.

حضرت مهدی علیه السلام: 20 مورد.

بیعت با امامان علیهم السلام: 10 مورد


قرآن و تفسیر آن: 12 مورد.


حلال و حرام: 20 مورد


شیعیان اهل بیت علیهم السلام و دشمنان ایشان: 25 مورد


اسماء مبارکی که در خطبه به آنها تصریح شده است:

نام امیرالمؤمنین علیه السلام: 40 مرتبه به عنوان « علی » تصریح شده است.

کلمه « ائمه »: 10 مرتبه

نام « امام زمان » علیه السلام: 4 مرتبه به عنوان « مهدی » آمده است.


البته اکثر خطبه، درباره ی امیر المؤمنین علیه السلام و ائمه معصومین علیهم السلام است که به صورت ضمیر یا اشاره آمده است.


آیات قرآنی که در خطبه غدیر آمده است:

آیاتی که در خطبه غدیر به عنوان شاهد یا تفسیر آمده 50 مورد است که اهمیت این سند بزرگ اسلام را جلوه گر می نماید.

تفسیر 25 آیه قرآن به اهل بیت علیهم السلام و 15 آیه به دشمنان اهل بیت علیهم السلام در متن خطبه نیز از نکات بسیار مهم آن است.

بیش از 10 آیه قرآن نیز در ایام واقعه ی غدیر نازل شده که آیات ( یا أیّها الرّسول بلّغ ما أنزل إلیک ... ) و ( الیوم أکملت لکم دینکم و ... ) و ( سأل سائل بعذاب واقع ) سه نمونه بازر آن است.


۰ نظر

دانی که چرا ز میوه ها سیب نکوست

دانی که چرا ز میوه ها سیب نکوست 

نیمی رخ عاشق است و نیمی رخ دوست 


۰ نظر

قیمت شکستگی...

بکن معامله‌ای وین دل شکسته بخر

که با شکستگی ارزد به صد هزار درست

حافظ


کینتسوگی (به ژاپنی: 金継ぎ) (Kintsugi)، یا کینتسوکوروی (به ژاپنی: 金繕い) (Kintsukuroi)، با معنای لغوی اتصال با طلا، هنری ژاپنی است که در آن قطعات شکسته سفال و کوزه را با ماده‌ای شامل پودر طلا به هم چسبانده و تعمیر می‌کنند. چندان که با این کار سفال شکسته قیمتی بس بالاتر ازقبل می یابد 

وحکایت دل وجان آدمی چنین است 

رنجی گوید؛

هرچیز بشکند ز بها اوفتد ولی

دل را بها و قدر بود تا شکسته است

۰ نظر

کتاب خوانی

  • اگر یک جلد کتاب بخوانید ممکن است به کتاب خواندن علاقه مند شوید.
  • اگر دو جلد کتاب بخوانید حتما به کتاب خواندن علاقه مند می شوید.
  • اگر سه جلد کتاب بخوانید به فکر فرو می روید.
  • اگر چهار جلد کتاب بخوانید در خلوت با خودتان حرف می زنید.
  • اگر پنج جلد کتاب بخوانید... 
۰ نظر

آه ، نامی از نام های خداست...

اسحاق خزاعىّ به نقل از پدرش گوید:

امام صادق علیه السّلام بر سر بالین یکى از دوستانش که بیمار بود آمد، من نیز در خدمتش بودم

 آن مرد را مشاهده کردم که بسیار مى‏گفت: «آه»

به او گفتم: برادرم پروردگارت را یاد کن و از او مدد بخواه! 

امام صادق فرمود:

همانا «آه» یکى از نامهاى خداى عزّ و جلّ است،

پس هر کس که بگوید: «آه» استغاثه به خداى تبارک و تعالى نموده است. 

منبع: ابن بابویه، محمد بن على، معانی الأخبار / ترجمه محمدى ؛ ج‏2 ؛ ص 327


هرلحظه که می کشم زجان خود آه

ناگاه مرا رسد صدایی آگاه

کای بنده مرا صدا زدی بر درگاه

لاحول ولا قوة الا بالله

شعر از : فرامرزمیرشکارمبارکه

۰ نظر

آینه ای که بهشت را برانسان واجب می کند...

مسعدة بن صدقه از امام صادق علیه السّلام، 

و آن حضرت از پدران بزرگوارش نقل کرده ‏اند که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمود:

خداوند بر جوانى که زیاد در آئینه نگاه کند  

و با هر نگاهى سپاس خداوند را به جاى آورد، 

بهشت خود را واجب کرده است.

منبع: ابن بابویه، محمد بن على، پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال ؛ ص87


۰ نظر

پاداش وضوی مجدد

مفضّل بن عمر از امام صادق علیه السّلام روایت کرده است:

کسى که وضوى خود را براى غیر نماز تجدید کند، 

خداوند متعال توبه او را بدون آنکه استغفار کرده باشد، تجدید نماید.

مثلا تجدید وضو براى قرائت قرآن، یا تشرّف به اماکن مقدّسه و یا حضور در مسجد و ...

 

منبع: ابن بابویه، محمد بن على، پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال ؛ ص69

۰ نظر

چشم ها رابایدشست...

حضرت موسى علیه السلام  بخداوند عرض کرد :

پروردگارا کارى بکن که احدى جز تعریف از من ننماید 


خداوندفرمود :

موسى

 این کار را براى خودم هم  نکرده‏ ام.


منبع: مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مواعظ امامان علیهم السلام ( ترجمه جلد 75 بحار الأنوار) ؛ ص182


۰ نظر

مردم اندرحسرت فهم درست...

شعیب عقرقوفى گوید:

بامام صادق (ع) عرض کردم:

شنیدم از کسى که از ابى ذرّ روایت مى‏کرد که او مى‏گفت:

 سه چیز است که مردم آنها را دشمن دارند و من دوست مى‏دارم:

مرگ را دوست دارم،

 و فقر را دوست دارم،

 و بلا و گرفتارى را دوست دارم.

حضرت فرمود:

این مطلب آن طور نیست که وى (راوى) فهمیده است،

 منظور او از اینکه مرگ را دوست مى‏دارم اینست که

مرگ در اطاعت خدا نزد من از زندگى در معصیت خدا محبوبتر است،

 و بلا در طاعت خدا نزد من از سلامتى در معصیت خدا محبوبتر است،

و فقر در طاعت خدا نزد من از ثروت در معصیت‏ خدا محبوبتر مى‏باشد.

منبع: مفید، محمد بن محمد، الأمالی (للمفید) / ترجمه استاد ولى ؛ متن ؛ ص209-210

۰ نظر

چشم زیبابین

«منم که شهره‌ی شهرم به عشق ورزیدن

منم که دیده نیالوده‌ام به بد دیدن» حافظ

خداوند در نامه ی مهربانی اش به بندگان می‌فرماید: اَینَما تُوَلّوا فَثَمَّ وَجهُ اللهِ؛ «به هر سو که رو کنید، روی خداوند آنجاست» .

پادشاه دلهای باورمندان علی علیه السلام می‌فرمایند: ما رَأَیتُ شَیئاً اِلاّ وَ رَأَیتُ اللهَ قَبلَهُ وَ بَعدَهُ وَ مَعَهُ وَ فیهِ؛ «به هیچ چیز نگاه نکردم مگر آن که خدا را پیش از آن، پس از آن، همراه آن و درون آن به تماشانشستم» .

واین اشاره به همانست که 

حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در پاسخ یزید لعنه الله  فرمودند: 

ما رَأَیتُ اِلاّ جَمیلاً؛

هرچه دیدم همه زیبایی بود...


۰ نظر

همه چیزش عین لطف است...

«به دُرد و صاف تو را کار نیست دم درکش

که هر چه ساقی ما ریخت عین الطاف است» حافظ


در حدیث قدسی است که خدای متعال می‌فرماید: 

عَبدِیَ المُؤمِن لا اَصرِفُهُ فیشََیءٍ اِلاّ جَعَلتُ لَهُ خَیراً؛

 «بنده‌ی مؤمنم را در هیچ موقعیتی قرار نمی‌دهم و هیچ حادثه‌ای برایش پیش نمی‌آورم

مگر اینکه خیری در آن حادثه و موقعیت برای او مقدّر کرده‌ام»

کلینی ، کافی ، ج 2 ، ص 61 .


آری

سرنوشت مابدست خود نوشت

خوشنویس مانخواهد بد نوشت...


۰ نظر

اَلحَمدُللهِ المُتِجَلّی لِخَلقِهِ بِخَلقِهِ

پادشاه دلهای باورمندان ، علی  که درود بی کران خداوند براوباد در رخ نمای زیبایی می‌فرمایند: 

اَلحَمدُللهِ المُتِجَلّی لِخَلقِهِ بِخَلقِهِ؛ 

«همه ی ستایشها وسپاسها خدارا  که با آفریده هایش بر آفریدگانش رخ نمود »

نهج البلاغه ، خطبه ی 108 .


«معشوقه یکی است لیک بنهاده به پیش

از بهر نظاره صد هزار آینه پیش

در هر یک از آن آینه‌ها بنموده

بر قدر ثقالت و صفا صورت خویش»

 

خداوند در نامه ی مهربانی اش به بندگان می‌فرماید: اَینَما تُوَلّوا فَثَمَّ وَجهُ اللهِ؛ «به هر سو که رو کنید، روی خداوند آنجاست» .

پادشاه دلهای باورمندان  می‌فرمایند: ما رَأَیتُ شَیئاً اِلاّ وَ رَأَیتُ اللهَ قَبلَهُ وَ بَعدَهُ وَ مَعَهُ وَ فیهِ؛ «به هیچ چیز نگاه نکردم مگر آن که خدا را پیش از آن، پس از آن، همراه آن و درون آن به تماشانشستم» .

 

به رخ نمای زیبای باباطاهر:

«به دریا بنگرم دریا ته وینم

به صحرا بنگرم صحرا ته وینم

به هر جا بنگرم کوه و در و دشت

نشان از قامت رعنا ته وینم»

ازاین روست که مردانِ شناسا در همه چیز رخ زیبای او را می‌بینند و به او دلدادگی می‌ورزند.

به رخ نمای زیبای سعدی:

«به جهان خرّم از آنم که جهان خرّم از اوست

عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست»

با این نگرش است  که مردِشناسا نگاهی زیبابین به هستی پیدا می کند.

به رخ نمای زیبای حافظ شیرازی:

«منم که شهره‌ی شهرم به عشق ورزیدن

منم که دیده نیالوده‌ام به بد دیدن»

۰ نظر
تفسیر کلمه ی علقه  در زبان انگلیسی و از نظر زیست شناسی

تفسیر کلمه ی علقه در زبان انگلیسی و از نظر زیست شناسی

 


دریافت
مدت زمان: 4 دقیقه 39 ثانیه 

۰ نظر

بنده من دست راستت رابازکن...

 یونس بن عمار گفت: امام صادق (علیه السلام) فرمود: دیوانها در روز قیامت سه اند: یکی دیوانی که در او نعمتهاست، دیگر دیوانی که در آن حسنات است، پس دیوان نعمتها و حسنات را در مقابل یکدیگر قرار می دهند که دیوان نعم تمام حسنات را فرا می گیرد و در خود فرو می برد، و دیوان سیئات می ماند. پس فرزند مومن آدم برای حساب خوانده می شود. آنگاه قرآن در فراروی او در نیکوترین صورتی پیش می آید و می گوید: ای رب من، من قرآنم و این بنده مومن توست که خود را به تلاوت من رنج می داد، و شب را در مدتی دراز به ترتیل در قرائت من می گذرانید، و درگاه تهجد (شب نمازی و شب زنده داری) از چشمان او اشک جاری می شد؛ پس او را خشنود گردان چنانکه مرا خشنود گردانید. امام فرمود: در آنگاه خداوند عزیز جبار می فرماید بنده من یمینت را (دست راستت را) بازکن، پس آن را از رضوان خدای عزیز جبار پر می کند؛ و شمال او را (دست چپ او را) از رحمت خدا پر می کند. سپس به او گفته می شود این بهشت بر تو مباح است، بخوان (قرآن را) و بالا برو؛ پس چون آیه ای را قرائت کرد، درجه ای بالا می رود.

۰ نظر

انسان یعنی نظام باورها ...

انسان یعنی نظام باورها ...

مادر تا فرزند خود رابه فرزندی باور نکند به اوحتی شیرنخواهد داد.

فرامرزمیرشکار

۰ نظر

فرق ریب با شک چیست؟

پاسخ از فرامرزمیرشکار(کارشناس علوم قرآن وحدیث):

شک راهی است که  برای وصول به یقین پیموده می شودکه ممکن است به حقیقت منجربشود وممکن است نشود .اما ریب ، میل به خللی است که دریقین پدید می آید...لذاخداونددروصف قران می فرماید:لاریبَ فیه ، یعنی به قدری محکم است که درآن نمی توان خللی واردکرد.درحدیثی ازاامیرمومنان علیه السلام می خوانیم: «لا ترتابوا فتشکوا ولا تشکوا فتکفروا » یعنی: ریب نکنید تا به شک نیفتید وبه شک نیفتید تا کافر نشوید ,. یعنی درعقایدمحکم خود،که شهوداًوعقلاًبرای شماقبلاًاثبات شده وجزء یقینیات شماشده خلل واردنکنید تابه شک گرفتارنشویدچرادیگرمعلوم نیست که مجددا دیگربتوانیدمسیرشک رابه سمت یقین هدایت کنید.به همین خاطراست که خداوندمتعال از قول مومنان می فرماید: ﴿رَبَّنَا إِنَّکَ جَامِعُ النَّاسِ لِیَوْمٍ لاَ رَیْبَ فِیهِ﴾ چرا که مومنان به قیامت یقین دارند ولذا به هیچ عنوان درآن شک نمی کنند. یادرخصوص قران می فرماید:﴿إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَی عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِن مِثْلِهِ﴾ یعنی اگردراین قرانی که هیچ جای شک نداردبازهم خللی داریدیک سوره مثل آن بیاوریدکه البته نمی توانیدبیاورید لذا قران لاریب فیه است.

برای امورحق یقین شده هیچ جای "ریب " نیست اما درحالت بی علمی ، شک پدیدمی آید وراه حل رفع آن ، تلاش برای یافتن حقیقت  است.

۰ نظر
مذهب زنده دلان

مذهب زنده دلان

مذهب زنده دلان خواب پریشانى نیست

 از همین خاک جهان دگرى ساختن است...

اقبال لاهوری

۰ نظر

پخته خواری

دکترمیرجلال الدین کزازی:

 پخته خواری برای استاد و دانشجو، افسردگی و بازدارندگی به همراه دارد.

۰ نظر

الْمُؤْمِنُ یَعْلَمُ بِمَنْ یَزُورُ قَبْرَهُ ؟

«عَنْ أَبِی الْحَسَنِ (ع) : قُلْتُ لَهُ الْمُؤْمِنُ یَعْلَمُ بِمَنْ یَزُورُ قَبْرَهُ قَالَ نَعَمْ وَ لَا یَزَالُ مُسْتَأْنِساً بِهِ مَا دَامَ عِنْدَ قَبْرِهِ فَإِذَا قَامَ وَ انْصَرَفَ مِنْ قَبْرِهِ دَخَلَهُ مِنِ انْصِرَافِهِ عَنْ قَبْرِهِ وَحْشَةٌ»؛ الکافی، ج 3، ص 228.

۰ نظر

هفت مرتبه سوره قدر

امام رضا(ع) می‌فرماید:

«هر کسی که قبر برادر مؤمنش را زیارت می‌کند و دستش را بر قبر او گذاشته و هفت مرتبه سوره قدر را بخواند؛ خداوند او و صاحب قبر را از ترس‌های هولناک قیامت محافظت می‌کند».

الکافی، ج 3، ص 229

۰ نظر

الگوسازی امیرالمؤمنین(ع)

امیرالمؤمنین(ع) از حاصل دسترنج خود، 

هزار برده را خریده 

و سپس آنان را آزاد نمود.

حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، ج 23، ص 31، ح 29037، مؤسسه آل البیت، قم، 1409 ه ق.

۰ نظر

الآن ، وقت وقت وقت قرآن است...

حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

هر گاه فتنه ها به شمار رو آورد، و محیط جامعه مانند شب تاریک و سیاه گردد،

پس بر شما باد تمسک به قرآن.

۰ نظر

هنوز روزی حوزه های علمیّه نشده است

حضرت آیةالله جوادی آملی می فرمودند:

 از علّامه طباطبایی پرسیدم شما چرا درباره ی نفس و معاد نمی نویسید؟

ایشان فرموده بودند: بحث نفس و معاد هنوز روزی حوزه های علمیّه نشده است. 

۰ نظر

در آخرالزمان انسانهای بسیارعمیقی پیدا می شوند

امام سجاد علیه السّلام فرمودند:

ان الله - عزوجل - علم انه یکون فى آخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله قل هوالله و الایات من سورة الحدید ؛

چون خداوند - عزوجل - مى دانست که درآخرالزمان اقوامى به دنیا مى آیند که در مسائل عقیدتى و علمى متفکر و متعمق اند سوره توحید و آیاتى از سوره حدید رانازل فرمود.

نورالثقلین ، ج 5، ص 706.

۰ نظر

آیه ای معادل همه ی طب

امام على علیه السلام در پاسخ این پرسش که: «آیا در قرآن ، همه دانش ها بجز دانش طب هست؟»، فرمودند:

أما إنَّ فِی القُرآنِ لاَیَةً تَجمَعُ الطِّبَّ کُلَّهُ: « وَکُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ » .

زنهار! در قرآن ، آیه اى هست که همه طب را یکجا در خود گرد آورده است: بخورید و بیاشامید ؛ ولى زیاده روى نکنید.

بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 267 ، حدیث 42

۰ نظر

احادیث متصل به قرآنند...

حضرت باقر فرموده هر وقت من برای شما حدیثی گفتم از من بپرسید این در کجای قرآن است و در آیه شریفه است که فیه تبیان کل شی ء...به نقل ار علامه حسن زاده آملی

۰ نظر

فراموشی قرآن

عن ابی کهمس الهیثم بن عبید قال: سالت ابا عبدالله (صلی الله علیه و آله و سلم) عن رجل قرا القران ثم نسیه. فرددت علیه - ثلاثا -: اعلیه فیه حرج؟ قال: لا:

از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم درباره مردی که قرآن را یادگرفته و فراموش کرده - تا سه بار برای او باز گفتم - آیا بر او گناهی هست؟ فرمود: نه...

۰ نظر

زیارت عبدالعظیم حسنی

امام هادی (علیه السلام)
محمد بن یحیی گوید: مردی از مردم ری که خدمت امام هادی علیه السلام رسیده بود برای من بازگو کرد که به خدمت امام هادی علیه السلام رسیدم. امام علیه السلام فرمود: از کجا می آیی؟ عرض کردم: از زیارت امام حسین علیه السلام می آیم. فرمود: آگاه باش که به راستی، اگر قبر عبد العظیم را که پیش خودتان است زیارت کرده بودی، همانند کسی بودی که امام حسین علیه السلام را زیارت نموده است
دَخَلْتُ عَلَى أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْعَسْکَرِیِّ ع فَقَالَ أَیْنَ کُنْتَ قُلْتُ زُرْتُ اَلْحُسَیْنَ ع قَالَ أَمَا إِنَّکَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ عِنْدَکُمْ لَکُنْتَ کَمَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ ع .
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 99
۰ نظر

کربلا نرفته اید؟ عجله کنید...

امام صادق (علیه السلام)

کسى که به زیارت قبر امام حسین نرود و خیال کند که شیعه ما است و با این حال و خیال بمیرد او شیعه ما نیست و اگر هم از اهل بهشت باشد از میهمانان اهل بهشت خواهد بود

مَنْ لَمْ یَأْتِ قَبْرَ الْحُسَیْنِ ع وَ هُوَ یَزْعُمُ‏ أَنَّهُ‏ لَنَا شِیعَةٌ حَتَّى‏ یَمُوتَ‏ فَلَیْسَ هُوَ لَنَا بِشِیعَةٍ وَ إِنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَهُوَ مِنْ ضِیفَانِ أَهْلِ الْجَنَّة
کامل الزیارات، ص 193
۰ نظر

فواید عجیب خواندن سوره قل هو الله احد

مرحوم آیت الله علی سعادت پرور تهرانی در آخرین جلساتی که با شاگردان خاص خودشان داشتند فرموده بودند: «مردنم را به من نشان دادند، واضح واضح و هم اکنون نیز آن زمان برایم مشهود است، دیدم که انبیا و اولیای الهی(ع) در تشییع جنازه ام شرکت کرده اند و این به خاطر آن است که بنده چهل سال در وقت سحر با توجه، صد مرتبه سوره «قل هو الله احد» را می خواندم و به روح یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر هدیه کرده ام.»(به نقل از سایت استاد علی فروغی از شاگردان ایشان)

درباره عظمت تلاوت سوره توحید، روایات عجیبی در میان فرمایشات معصومین علیهم السلام آمده است؛ از جمله:

از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمودند: «هر کس که قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را هنگام خواب سه مرتبه بخواند، خداوند پنجاه هزار ملک را بر او موکّل می‏نماید تا در آن شب حراستش کنند».(الکافی، ج 2، ص 620)

۰ نظر

آرامش یابی با توسل به سکوت

دریافته ام وقتی فشارهای روانی زیاد است

 و اضطراب و استرس در فضای اطرافمان موج می زند،

 نه پیشنهادی بدهیم،

 نه انتقادی بکنیم

 و نه گله و شکایتی و 

نه حتی مسائل مهم مان را مطرح کنیم!

۰ نظر

بهانه جویی ممنوع

به خاطر بسپاریم:

بهانه جویی ها اندک اندک خشم را در وجودمان شعله ور می کند

و خشم، کلید هر بدی است. ..

 الغَضَبُ مِفتَاحُ کلِّ شَرٍّ

۰ نظر

احترام به قرآن

«شیخ محمدتقی آملی می گوید: زمستان بود و در منزل کرسی گذاشته بودیم. می خواستم قرآن بخوانم. قرآن را آوردم و با خود گفتم: در زیر کرسی اگر پایم را دراز کنم، اشکالی ندارد. پایم را دراز کردم و قرآن خواندم. فردا که در درس سیر و سلوک میرزا علی قاضی شرکت کردم، در اولین حرفی که به من زد، فرمود: آقا شیخ محمدتقی! زیر کرسی هم باید در محضر قرآن پایمان را دراز نکنیم».

۰ نظر

نکته های کوتاه تربیتی

زمینه سازی درست انجام دادن کارهای خوب در کودک

کودک باید به گونه ای تربیت شود که کار خوب، به آسانی از او سر بزند و نه اینکه با اکراه به آن تن در دهد.

تأثیر جدی بودن شما، در تربیت کودک

هنگام برخورد با کودکان و بازگویی حقیقت ها به آنها به گونه ای رفتار کنید که گویا انتظار دارید به سخنان شما عمل شود؛ زیرا کودکان از اطمینانی که در سخن، لحن صدا و کارهای شما وجود دارد، اثر می پذیرند.

۰ نظر

خنده بسیار

امام صادق علیه ‏السلام :
کَثرَةُ الضِّحکِ تُمیتُ القَلبَ؛
خنده بسیار، دل را مى ‏میرانَد.

(کافى، ج 2، ص 664)

۰ نظر

بهترین خنده

امام على علیه السلام:
خَیرُ الضِّحکِ التَّبسُّمُ؛
بهترین خنده ، تبسّم است.
(غرر الحکم و درر الکلم، ح4964)
۰ نظر

نگاه پدر به فرزند

 هر گاه پدر به فرزند خود نگاه کند و او را خوشحال سازد، (پاداشِ) آزاد کردن بَرده اى براى پدر است.

۰ نظر

دوران های هفت ساله تربیت

هفت‏سال این؛ و هفت‏سال آن

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: اَلْوَلَدُ سَیِّدٌ سَبْعَ سِنینَ وَعَبْدٌ سَبْعَ سِنینَ وَوَزیرٌ سَبْعَ سِنینَ... .

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: فرزند هفت سال سَروَر است؛ هفت سال بنده [و فرمانبردار] است؛ و هفت سال یاور است.

 

هر هفت سال، به کارى

امام امیرمؤمنان على علیه السلام: یُرَبَّى الصَّبِىُّ سَـبْعًا وَ یـُؤَدَّبُ سَـبْعًا وَ یُسْتَخْدَمُ سَـبْعًا... .

امام امیرمؤمنان على علیه السلام: کودک هفت سال تربیت مى شود؛ هفت سال ادب مى آموزد؛ و هفت سال به کار گرفته مى شود.

 

دانش دین، دانش دین

امام صادق علیه السلام: اَلْغُلامُ یَلْعَبُ سَبْعَ سِنینَ وَیَتَعـَلَّمُ الْکِتابَ سَبْعَ سِنینَ وَیَتَعَلَّمُ الْحَلالَ وَالْحَرامَ سَبْعَ سِنینَ.

امام صادق علیه السلام: پسر بچه هفت سال بازى مى کند؛ هفت سال نوشتن را فرا مى گیرد؛ و هفت سال حلال و حرام را مى آموزد.


۰ نظر

نکته ای بسیارمهم در شیر دادن فرزند

امام صادق علیه السلام به «اُمّ اسحاق» که پسر خود را شیر مى داد، فرمود: 

اى اُمّ اسحاق! تنها از یک پستان او را شیرنده، بلکه از هر دو به وى را شیر بده،

زیرا در یکى از آنها خوراک و در دیگرى نوشیدنى نهفته است.

وسائل الشیعة ، ج 15، ص 176 .

۰ نظر

قلبت مشغول چیست؟

حضرت رسول اکرم صل الله علیه و علی آله میفرمایند:

 اِنَّ القُلوب ثَلاَثَهٌ : قلبٌ مشغُولٌ بِالدُّنیا، فَلَهُ الشِدَّهُ وَالعِنی وَ قَلبٌ مَشغُولٌ بِالعُقبی، فَلَهُ الدَّرَجاتُ العُلی وَ قَلبٌ مَشغُولٌ بِالمولی، فَلَهُ الدُّنیا و العُقبی وَ المَولی.

همانا قلوب سه دسته است: قلبی که مشغول به دنیاست، که حاصل آن درد وغم و رنج و بلاست. دلی که مشغول به آخرت است، و از امتیازات معنوی بسیاری برخوردار است. و قلبی که مشغول به خداست، که برای آن، هم دنیاست، هم آخرت و هم خود خدا.

۱ نظر

عید باتست...

ای که سرمنشاء روییدن گلهایی تو...

عید باتست همان لحظه که می آیی تو...

۰ نظر
مجموعه مستندهای بصیرت افزایی-اولین مذاکره ایران وآمریکا بعداز امام خمینی ره ونتایج آن

مجموعه مستندهای بصیرت افزایی-اولین مذاکره ایران وآمریکا بعداز امام خمینی ره ونتایج آن



دریافت
مدت زمان: 25 دقیقه 35 ثانیه -46مگابایت

۰ نظر

کوتاه ترین حکمت ها...

مرنج ومرنجان...
مستی وراستی...
آهسته وپیوسته...
دوری و دوستی
مرد و قولش...
کوهی به کاهی...
عاقبتت بخیر...
وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ... ﴿الأعراف: ١٢٨﴾
اللَّهُ الصَّمَدُ ...﴿اخلاص٢﴾
۰ نظر
دستور تهیه ماءالشعیر طبی

دستور تهیه ماءالشعیر طبی

۵۰ گرم جوی پوست کنده سالم (نه پرک و نه نیمکوب) را با چهار لیوان آب (یک لیتر)، با حرارت ملایم، آهسته بجوشانید تا وقتی که جوها به حالت شکفته و کاملاً پخته برسند. این زمان به طور متوسط ۴۰ تا ۵۰ دقیقه طول می کشد. پس از آن، تا این ترکیب سرد نشده، آن را صاف کنید و در جای خنک قرار دهید تا سرد شود. از این چهار لیوان بیش از سه لیوان جو به دست می آید که حداکثر دو روز در یخچال قابل نگهداری است. نوشیدن این مایع بهتر از هر نوشیدنی دیگری می تواند در برابر استرس گرمایی و تشنگی و تحلیل رطوبات، فرد را محافظت کند. البته کسانی که معده سرد و/یا تر داشته باشند بهتر است در هر لیوان آن یک قاشق مرباخوری عسل حل کنند و سپس آن را بنوشند. ماء الشعیر طبی نباید غلیظ و ژله ای شود و الا تأثیر آن معکوس خواهد شد. اگر جو کاملاً مرغوب و مناسب باشد رنگ ماءالشعیر به سرخ ملایم و کمرنگ مایل می شود. 

هنگام مصرفِ عادی، ماء الشعیرِ به دست آمده باید تکان داده شود تا دُردی و بخش رقیق آن با هم مخلوط شوند و فرد از غذائیت ماء الشعیر نیز منتفع شود.

۰ نظر
به فرزندانتان یادبدهید

به فرزندانتان یادبدهید

به فرزندانتان یادبدهیدکه درمورد شناخت خودشان وقت بگذارند.استعدادهایشان ؛توانمندی هایشان وعلاقمندی هایشان رابشناسند.آنوقت نه در انتخاب رشته ی تحصیلی ونه درانتخاب شغل ونه درانتخاب همسر ونه درهیچ انتخاب دیگری شکست نمی خورند.

#فرامرزمیرشکار #قصار #تربیت

۱ نظر
راهیابی به صاحب الزمان المهدی حجة الله علیه السلام

راهیابی به صاحب الزمان المهدی حجة الله علیه السلام

قال صاحب الزمان المهدی حجة الله علیه السلام:


اِن طَلَبتَ وَجَدتَ

اگربخواهی درمی یابی...



۰ نظر
مدرسه ها زندگی را یادنمی دهند

مدرسه ها زندگی را یادنمی دهند

مدرسه ها زندگی را یادنمی دهند،زنده بودن راترویج می کنند. وقتی نتوان بین آموختن وزیستن تمایزی قائل شدمدرسه به وجود آمده است.

فرامرزمیرشکار،کارشناس ارشدمدیریت آموزشی

۰ نظر

سبک زندگی جوان مومن انقلابی

۰ نظر

پاسخ شعر فاضل نظری توسط فرامرزمیرشکار

پاسخ شعر فاضل نظری توسط فرامرزمیرشکار


فاضل نظری:


آیین عشق ‌بازی دنیا عوض شده‌ ست

یوسف عوض شده‌ ست، زلیخا عوض شده‌ ست


سر همچنان به سجده فرو برده ‌ام ولی

در عشق سالهاست که فتوا عوض شده‌ ست


خو کُن به قایقت که به ساحل نمی ‌رسیم

خو کُن که جای ساحل و دریا عوض شده‌ ست


آن با‌وفا کبوتر جلدی که پَر کشید

اکنون به خانه آمده، اما عوض شده ‌ست


حق داشتی مرا نشناسی، به هر طریق

من همچنان همانم و دنیا عوض شده‌ ست


پاسخ فرامرزمیرشکار:


چیزی عوض نگشته در این داستان هنوز

یوسف ،همان هنوز ، زلیخا همان هنوز


گر سر رود وفای عزیزان نمی رود

لیلی چنان هنوز که مجنون به جان هنوز 


دل داده ام اگر چه  دراین امتحان سخت

پس می دهد دلم به وفا امتحان هنوز


هردوسرطناب محبت کشیدنیست ...

این رشته هست  در کف این کودکان هنوز


مشکن دلم که نیست گناهی به غیرازآن

قلبم اگرچه می شکنند این و آن هنوز


درسنگ وگِل مگر که چه دیدند از حبیب

کاین حاجیان، روانه بدان کاروان هنوز


بر او نمرده بازبه فتوا نماز کن ...

هرکس که نیست با دل خود مهربان هنوز


آنان عوض شدند که بی عشق زنده اند

دنیا عوض شد و منِ بی جان همان هنوز

۰ نظر

که ای نفس! من درخور آتشم...

شنیدم که وقتی سحرگاه عید
ز گرمابه آمد برون بایزید
یکی طشت خاکسترش بی‌خبر
فرو ریختش از سرایی به سر
همی گفت ژولیده‌ دستار و موی
سردست شکرانه مالان به روی
که ای نفس! من درخور آتشم
به خاکستری روی درهم کشم؟!

۰ نظر

سه سئوال از عقلای شیعه وپاسخ آنان

آیا امامت امام زمان  علیه السلام حق است؟

بلی

آیا نباید برای تحقق آن گام برداشت؟

بلی

آیا می تواندبرای تحقق آن گام،جهان تکان نخورد؟

خیر

۰ نظر

در آمرزش حاجیان شک مکن ...

 امام جعفر صادق علیه السلام :
"گناهکارترین مردم کسى است که این خانه را طواف کند -در حالى‏که به بیت العتیق اشاره مى ‏فرمودند- و دراین سرزمین توقّف کند -درحالى که به وادى عرفه اشاره مى‏ فرمودند- سپس گمان کند که خداگناهانش را نیامرزیده است، پس او گناهکارترین مردم است."
۰ نظر

دنیا را درچیزهای دیگری بجویید

قالَ علی علیه السلام:

اَلدُّنْیا تُطْلَبُ لِثَلاثَهِ أشْیاء: اَلْغِنى، وَ الْعِزِّ، وَ الرّاحَهِ، 

فَمَنْ زَهِدَ فیها عَزَّ،

 وَ مَنْ قَنَعَ إسْتَغْنى، 

وَ مَنْ قَلَّ سَعْیُهُ إسْتَراحَ.
فرمود: دنیا  براى سه هدف دنبال مى شود: بى نیازى، عزّت و آسوده بودن.
 پس هر که زاهد باشد; عزیز  است،
هر که قانع باشد;  غنى است،
و هر که کمتر خود را در تلاش و زحمت قرار دهد; همیشه آسوده است.
وافى: ج 4، ص 402، س 3.

۰ نظر

جاویدانی حق

قالَ علی علیه السلام: اَلـْحَقُّ جَدیدٌ وَ إنْ طالَتِ الاْیّامُ، وَ الْباطِلُ مَخْذُولٌ وَ إنْ نَصَرَهُ أقْوامٌ.
فرمود: حقّ همیشه تازه و برافراشته است اگر چه روزها به درازا بکشد. و باطل همیشه فروافتاده است اگر چه درطی زمان اقوام بسیارى از آن حمایت کنند. وسائل الشّیعه: ج 25، ص 434، ح 32292.
۰ نظر

صراط المستقیم در قرآن کریم

راه بردن به صراط المستقیم نیازبه هدایت دارد. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ﴿الفاتحة: ٦﴾

راه بردن به صراط المستقیم نیازبه دعای مومنین برای یکدیگر دارد. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ﴿الفاتحة: ٦﴾

راه بردن به صراط المستقیم،قابل شناسایی است  الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ﴿الفاتحة: ٦﴾

راه بردن به صراط المستقیم نیازبه دعاوتضرع دارد. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ﴿الفاتحة: ٦﴾

راه بردن به صراط المستقیم نیازبه بندگی واستعانت از خدا دارد. ایَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ ﴿٥﴾اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ﴿الفاتحة: ٦﴾

۰ نظر

حافظ وقرآن

حسن بی‌پایان او چندان که عاشق می‌کشد

زمره دیگر به عشق از غیب سر بر می‌کنند


یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَن یَرْتَدَّ مِنکُمْ عَن دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکَافِرِینَ یُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَلَا یَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَٰلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَن یَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ ﴿المائدة: ٥٤﴾

ای اهل ایمان! هر کس از شما از دینش برگردد [زیانی به خدا نمی  رساند] خدا به زودی گروهی را می  آورد که آنان را دوست دارد، و آنان هم خدا را دوست دارند؛ در برابر مؤمنانْ فروتن اند، و در برابر کافرانْ سرسخت و قدرتمندند، همواره در راه خدا جهاد می  کنند، و از سرزنش هیچ سرزنش کننده ای نمی  ترسند. این فضل خداست که به هر کس بخواهد می  دهد؛ و خدا بسیار عطاکننده و داناست.

۰ نظر

چرا سرو را آزاد نامیده اند؟

«حکیمی را پرسیدند چندین درخت نامور که خدای عزوجل آفریده است و برومند هیچ‌یک را آزاد نخوانده‌اند مگر سرو را که ثمره‌ای ندارد. درین چه حکمت است؟ گفت هر درختی را ثمره معین است که به وقتی معلوم به وجود آن تازه آید و گاهی به عدم آن پژمرده شود و سرو را هیچ از این نیست و همه وقتی خوشست و این است صفت آزادگان.»سعدی

۰ نظر

وقت داشتن به اندازه خواندن یک رکعت نماز

مسأله ۷۵۴ ـ کسى که به اندازه خواندن یک رکعت نماز وقت دارد ، نماز او ادا است ، ولى نباید عمداً نماز را تا این وقت تأخیر بیندازد.      ایت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی

۰ نظر

دین وایمان ایرانیان

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : 
 لو کانَ الإیمانُ مُعَلَّقا بالثُّرَیّا لا تَنالُهُ العَرَبُ لَنالَهُ رِجالٌ مِن فارِسَ .
اگر ایمان به ثریّا آویزان باشد، که عربها به آن دست نیابند، مردانى از ایران به آن دست خواهند یافت.
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : 
 لو کانَ الدِّینُ مُعَلَّقا بالثُّرَیّا لَتَناوَلَهُ اُناسٌ مِن أبناءِ فارِسَ .
اگر دین به ثریّا آویخته باشد مردمانى از ایرانیان آن را به دست خواهند آورد.
میزان الحکمه-ج6
۰ نظر

فضیلت ایرانیان براعراب

امام صادق علیه السلام : 
 إن تَتَوَلَّوا یا مَعشَرَ العَرَبِ یَستَبدِلْ قَوما غَیرَکُم یَعنی المَوالیَ ···قد و اللّه ِ أبدَلَ بِهِم خَیرا مِنهُم : المَوالِی .
اى گروه عرب! اگر شما روى برتابید خداوند مردم دیگرى را جایگزین شما خواهد کرد، یعنى موالى را··· به خدا سوگند که مردمانى بهتر از آنان را جایگزین ایشان کرده است، یعنى موالى را.
امام صادق علیه السلام ـ درباره آیه «و اگر آن را بر برخى از غیر عرب زبانان نازل مى کردیم و پیامبر آن را برایشان مى خواند، به آن ایمان نمى آوردند» ـ فرمود: 
لو اُنزِلَ القرآنُ على العَجَمِ ما آمَنَت بهِ العَرَبُ ، و قد نَزَلَ علَى العَرَبِ فَآمَنَت بهِ العَجَمُ فهذهِ فَضیلَةُ العَجَمِ .
اگر قرآن بر غیر عربها نازل مى شد، عربها به آن ایمان نمى آوردند. در حالى که بر عربها نازل شد و عجمها به آن ایمان آوردند و این فضیلتى است براى عجمها.
میزان الحکمه-ج6
۰ نظر

دانش ایرانیان

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : 
 لو کانَ العِلمُ بالثُّریّا لَتَناوَلَهُ رِجالٌ مِن فارِسَ .
اگر دانش در ثریّا باشد، بی گمان مردانى از ایران به آن دست یابند.
میزان الحکمه-ج6
۰ نظر

بزرگترین سهم را در اسلام، مردم ایران دارند.

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :
أعظَمُ الناسِ نَصیبا فی الإسلامِ أهلُ فارِسَ .
 بزرگترین سهم را در اسلام، مردم ایران دارند.
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : 
 أسْعَدُ العَجَمِ بالإسلامِ أهلُ فارِسَ .
خوش بخت ترین ملّت عجم به واسطه اسلام، مردم ایرانند.
میزان الحکمه،جلد نهم.
۰ نظر

ایرانیان، فرزندان اسحاق هستند.

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : 
 أهلُ فارِسَ هُم وُلْدُ إسحاقَ .
ایرانیان، فرزندان اسحاق هستند.
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :
 فارِسُ عُصبَتُنا أهلَ البیتِ ؛ لأنَّ إسماعیلَ عَمُّ وُلْدِ إسحاقَ، و إسحاقَ عَمُّ وُلْدِ إسماعیلَ .
 ایرانیان خویشاوند ما هستند؛ زیرا که اسماعیل عموى فرزندان اسحاق است و اسحاق عموى فرزندان اسماعیل.
میزان الحکمه،جلد نهم.
۰ نظر

سخنان پاکیزه به سوی او صعود می‌کند،

مَن کَانَ یُرِیدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِیعًا

إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ 

وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ 

وَالَّذِینَ یَمْکُرُونَ السَّیِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ وَمَکْرُ أُولَٰئِکَ هُوَ یَبُورُ

 

کسی که خواهان عزّت است (باید از خدا بخواهد چرا که) تمام عزّت برای خداست؛
سخنان پاکیزه به سوی او صعود می‌کند،
و عمل صالح را بالا می‌برد؛
 و آنها که نقشه‌های بد می‌کشند، عذاب سختی برای آنهاست و مکر (و تلاش افسادگرانه) آنان نابود می‌شود (و به جایی نمی‌رسد)
۰ نظر

امامزاده سیدنصرالدین دیزیچه

۰ نظر

آنها قومی هستند که به واسطه ی روح الله به یکدیگر محبت می ورزند

 امام باقر(ع) : پیامبر(ص) فرمود همانا از سمت راست قومی از ما برمیخیزند که بر منابری از نورند، صورت هایشان نورانی است و لباسهایشان نورانی است، صورت هایشان بر چشم ناظرین دیگر پرده می اندازد.سپس حضرت علی (ع) فرمودند: ای پیامبر خدا، آنها چه کسانی هستند؟ پس ایشان فرمودند: آنها قومی هستند که به واسطه ی روح الله به یکدیگر محبت می ورزند (دلهایشان به هم نزدیک می شود)، درحالی که هیچ نسب یا اموال مشترکی ندارند؛ آنها شیعه ی تو هستند و تو امامشان هستی ای علی.»

(بحار الأنوار، ج 65، ص 139).


۰ نظر

پیامبرص:اولیاء الله همان روح الله ویارانش هستند.

۰ نظر

دریای غم

چنان دل به دریای غم ریختیم

که زین قطره عالم بهم ریختیم

 

فرامرزمیرشکار"شَمین"

۰ نظر

یادی از استادعلامه جعفری

۰ نظر

شیرینی این عشق به ویرانه شدن بود...

می گفت کسی که  پِیِ فرزانه شدن بود

درعقل هم اندیشه ی دیوانه شدن بود

زان روز که بشکست حبابِ سرِ دریا

اندیشه ی امواج تو بی خانه شدن بود

زآن روز که دادند سرتیشه به فرهاد

شیرینی این عشق به ویرانه شدن بود...

بیهوده به این بودن خود پیله نکردم...

فکرمن از اول همه پروانه شدن بود

تحقیق چرا درسند لیلی ومجنون؟؟؟

این قصه از اول پی افسانه شدن بود

فرامرزمیرشکار-بهمن94

۰ نظر

همه بدهای جهان

همه بدهای جهان پیش دل من هیچ است

بدتر از آنکه نفهمند تورا چیزی نیست ....

"شمین"

۰ نظر

نظر فخر رازى آنست که بسم اللَّه را جزء سوره مى داند

فخر رازى خود از عالمان برجسته و شایسته اهل تسنن به شمار مىآید.صد سال از روزگار او مى گذرد، هنوز که هنوز است تفسیر وى براى عالمان دین جلوه داشته و جالب توجه است.در روزگار خود نیز از برترین دانشمندان آن روزگار قلمداد مى شده است.و از انصاف نباید گذشت که مایه هاى دانش او بسیار بالا و قابل تحسین است.نظر فخر رازى آنست که بسم اللَّه را جزء سوره مى داند، و از این رو مى گوید:

من هیچ نمازى از نمازهاى خود را بدون قرائت بسم اللَّه نمى خوانم.

و مى گوید: اگر بسم اللَّه را قرائت مى کنم دلیل دارم، و دلیل من آنست که بر اساس تحقیقى که داشته ام دریافته ام که،

على بن ابیطالب علیه السلام آن را در تمام نمازهاى خود قرائت مى کرده است. و آنگاه مىافزایدمن اتخذ علیاً اماماً فىدینه فقد استَمْسَکَ بالعروة الوثقى لا انفصام لها...هر کس که در دین خود على را به پیشوایى بپذیرد، و آنچه او مى کند پیشه خود سازد به ریسمان محکم حق آویخته است، ریسمانى که هرگز انفصام و بریدگى نخواهد یافت، و در آن سقوط وانحطاط نیز معنا ندارد.

۰ نظر

سلسله موى دوست حلقه دام بلاست

شعیب محبوب خدا. آنچنان در عشق خداگریست که چشمانش از دست رفت، و خداوند دوباره به چشمانش نور داد. ولى بازگریستن را آغازکرد، و دوباره نور چشمانش رفت، و براى سوم نیز همین ماجرا تکرار شد. خطاب رسید: شعیب! اطمینان خاطر داشته باشکه در قیامت با توکارى ندارم. پس گریه را بس کن. شعیب گفت: خدایا! خوفى از آتش ندارم، بلکه گریه من از عشق و شیدایى است. و در یک سخن من عاشق تو هستم.  

سلسله موى دوست حلقه دام بلاست 

هرکه در این حلقه نیست، فارغ از این ماجراست

نسیم رحمت،انصاریان، ص: 68

۰ نظر

راز بدست آوردن نعمت جدید

امام پرهیزکاران على‏ علیه السلام مى ‏فرماید: "بنده خدا به‏ نعمتى دست نمى‏ یابد، مگر آن که نعمت دیگرى را از کف نهد."

نهج البلاغه، کلمات قصار، 19.

۱ نظر

گل نرگس ببویید

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :


شُمُّوا النَّرجِسَ و لَو فِی الیَومِ مَرَّةً ،

 و لَو فِی الاُسبوعِ مَرَّةً ،

 و لَو فِی الشَّهرِ مَرَّةً ،

 و لَو فِی السَّنَةِ مَرَّةً ،

 ولَو فِی الدَّهرِ مَرَّةً ؛

 فَإِنَّ فِی القَلبِ حَبَّةً مِنَ الجُنونِ وَ الجُذامِ وَ البَرَصِ و شَمُّهُ یَدفَعُها .

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :

[گُل] نرگس را ببویید ، هرچند در روز یک بار ، هر چند در هفته یک بار ، هر چند در ماه یک بار ، هر چند در سال یک بار ، و هر چند در همه عمر ، یک بار؛ چراکه در قلب ، هسته‏اى از دیوانگى ، جذام و پیسى وجود دارد و بوییدن نرگس ، آن را دور مى‏کند.

طبّ النبیّ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم ، صفحه 10 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 299؛ تاریخ دمشق ، جلد 14 ، صفحه 36 ، حدیث 3368 عن شریح عن عنه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم نحوه دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 270


امام رضا علیه‏السلام :

وَلیَشُمَّ النَّرجِسَ ؛ فَإِنَّهُ یَأمَنُ الزُّکامَ ، وکَذلِکَ الحَبَّةُ السَّوداءُ .

... گل نرگس ببویید ؛ زیرا از زکام ، ایمنى مى‏بخشد . همچنین است سیاهْ دانه .

۰ نظر

برنامه‌ مطالعاتی حدیث‌خوانی روشمند

سید محمدکاظم طباطبایی

چکیده
حدیث خوانی یا مطالعات حدیثی از مهمترین ضرورت‌های یک کارشناس علوم اسلامی است که در گذشته‌های دور همواره در حوزه‌های علمیه به صورت رسمی وجود داشته است. اکنون این مطالعات، بیشتر به صورت فردی دنبال می‌شود. در این نوشتار پس از بیان شاخصه‌های چگونگی گزینش یک متن مناسب، طرحی کاربردی و روش‌مند برای مطالعه متون حدیثی ارائه شده است. این طرح در هفت بخش اصلی(هفت وادی) و چهل متن گزینش شده (چهل منزل) برای مطالعه در حدود هزار ساعت در نظر گرفته شده است. به عبارت دیگر برای مطالعه هر کتاب یا احادیث گزینش شده تنها بیست‌وپنج ساعت وقت لازم است. علاقه‌مندان به حدیث‌خوانی با یک برنامه‌ریزی چهارساله می‌توانند با مطالعه این متون در شمار حدیث پژوهان قرار گیرند.
کلیدواژه‌ها: حدیث، حدیث‌خوانی، طرح مطالعات احادیث، شیوۀ قرائت و درک متون.
مقدمه
اگر کسی بخواهد عالمی توانمند در امور دینی شود و به عنوان منادی شریعت با مردم سخن بگوید، باید علاوه بر قرآن کریم، با متون حدیثی آشنایی داشته باشد. به بیان دیگر،

۰ نظر

معرفی جستجوگر حدیثی میزان

 

۰ نظر

تفسیر:و من کل شى ء خلقنا زوجین لعلّکم تذکرون

کلینى در کافى به اسنادش از امام صادق علیه السلام نقل مى کند: حبرى (عالم یهودى ) خدمت امیرمؤ منان رسید و پرسید: اى امیر مؤ منان ! آیا هنگام عبادت ، پروردگارت را دیدى ؟
حضرت فرمود: واى بر تو! چشمان با مشاهده دیدگان او را نمى بینند؛ ولى قلبها باحقایق ایمان او را مى بینند)).
امیر مؤ منان در مسجد کوفه بالاى منبر خطبه مى خواند. مردى برخاست که به او ذعلب مىگفتند، داراى زبانى بلیغ در خطبه و قلبى شجاع بود. گفت : اى امیرمؤ منان ! آیاپروردگارت را دیده اى ؟
حضرت فرمود: واى بر تو اى ذعلب ! من خدایى را که نبینم ، نمى پرستم .
پرسید: اى امیر مؤ منان ! پس چگونه او را دیده اى ؟
فرمود: واى بر تو اى ذعلب ! دیدگان با مشاهده او را نمى بینند، ولى قلبها با حقایق ایمان او را مى بینند. واى بر تو اى ذعلب ! خداى من چنان لطیف است که لطفش ‍ به وصف در نمى آید و چنان عظیم است که با عظمت وصف نمى گردد و چنان بزرگ کبریاست که بابزرگى وصف نمى شود. در جلالت چنان جلیل است که با غلظت وصف نمى شود.قبل از هر چیز است و نمى شود گفت : پیش از چیزى است . بعد از هر چیز است و نمى شودبه او بعد گفت . اشیاء را خواسته ، اما نه با همت . درک کرده است ، اما نه با خدعه . درهمه اشیاست ، اما با آنها مخلوط نیست و از آن ها هم جدا نیست . ظاهر است ، نه به شکل مباشرت . متجلّى است ، نه با دیدن . دور است ، نه با مسافت . قریب است ، نه بانزدیک شدن . لطیف است ، نه با جسم داشتن ، موجود است ، نه بعد از عدم .فاعل است ، نه به اضطرار. صاحب تقدیر است ، نه با حرکت . زیاد مى شود، نه بااضافه . شنواست ، نه با آلتى . بیناست ، نه با اءداتى . اماکن حاوى او نمى شوند واوقات او را شامل نمى گردند، صفات او را محدود نمى کنند و خواب او را نمى گیرد.هستى او از اوقات سبقت جسته ، وجودش از عدم و ازلش از ابتدا پیشى گرفته است . باخلق مشاعر فهمیده مى شود که کسى براى او مشاعر قرار نداده و با تجهیر جواهر فهمیدهمى شود که جوهر ندارد و با ضد قرار دادن میان اشیا فهمیده مى شود که او ضد ندارد وبا خلق تقارن میان اشیا فهمیده مى شود که او قرین ندارد. نور را ضد ظلمت قرار داده استو خشکى را ضدترى و زبرى را ضد نرمى ، و سردى را ضد گرمى ، متباین ها را با هم جمع کرده و میان چیزهاى نزدیک ، دورى افکنده است که با تفریق ، بر مفّرق و با تاءلیف، بر مؤ لف دلالت مى کند. و این سخن خداى متعالى است : و من کل شى ء خلقنا زوجین لعلّکم تذکرون 
میان قبل و بعد، فاصله انداخت تا معلوم شود که اوقبل و بعدى ندارد و موجودات با غرایزشان گواهند که آفریننده غریزه آنها، غریزه ندارد و با موقت بودنشان اعلام مى کنند که براى قرار دهنده وقت آنها وقتى نیست . میان موجودات حجاب و مانع قرار داده تا معلوم شود میان او و خلقش حجابى نیست . پروردگاراست ، بدون این که خود پروردگارى داشته باشد و اله است ، بدون این که خود الهى داشته باشد. عالم است ، بدون اینکه معلوم باشد. سمیع است ، بدون اینکه مسموع باشد)).رساله حول الرؤ یه ، ص 123 - 121.

۰ نظر

اسم اعظم کدام است ؟

عارف بسطامى در جواب شخصى که از او پرسید: اسم اعظم کدام است ؟ گفت : تو اسم اصغر به من نماى که من اسم اعظم به تو نمایم ، آن شخص حیران شد، پس بدو گفت :همه اسماى حق عظیم اند.
در تفسیر ابوالفتح رازى است که : حضرت امام جعفر صادق را پرسیدند از مهمترین نام اسم اعظم ؟ حضرت فرمود او را: در این حوض سرد رو، او در آن آب رفت و هر چه خواست بیرون آید فرمود منعش کردند، تا گفت : یا الله اءغثنى ، فرمود: این اسم اعظم است ؛ پس اسم اعظم به حالت خود انسان است .

هزار و یک کلمه ، ج 3، ص 390 - 389.

۰ نظر

فیش های یادداشت سخنرانی ها

عقل-ویژگی های عاقل
حجم: 30.3 کیلوبایت
توضیحات: word

عقل-ویژگی های عاقل
حجم: 324 کیلوبایت
توضیحات: pdf


جهان دیگر- مرگ شروع قیامت است.
حجم: 33 کیلوبایت
توضیحات: word

جهان دیگر- مرگ شروع قیامت است
حجم: 315 کیلوبایت
توضیحات: pdf


۰ نظر

کلیپ تصویری | به خدا خوش‌بین باش/حجه الاسلام پناهیان

متن کلیپ:می‌خواهید با هم این نوحه را بخوانیم و تکرار کنیم؛ «رَأْسُ الْعِبَادَةِ حُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّه‏»(عوالی اللئالی/1/27)

امام رضا(ع) می‌فرماید: «أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللَّه‏»(کافی/2/72) ظنّ خودتان را به خدا خوب کنید. یعنی آدم باید بگوید که «نه! خدا، خوب است، کمکم می‌کند، هوای مرا دارد. نه! خدا من را رها نمی‌کند.»

اصلاً ابلیس یک-موجود- مکّاری است؛ به خدا قسم! می‌بیند شما چه‌طوری هستی؛ همان‌طوری رفتار می‌کند. مثلاً اگر ببیند من حسّ عرفانی دارم، می‌گوید: «آره حسّ عرفانی خوب است...» آناً برمی‌گردد. نامرد تا همین دو دقیقه پیش، داشت می‌گفت: «ول‌کن بابا!» اما وقتی می‌بیند تو حسّ عرفانی داری-برمی‌گردد و یک‌طور دیگری فریبت می‌دهد-

می‌گویی: خُب حالا بگو ببینم ابلیس! می‌گوید: «واقعاً، ما این‌قدر آلوده شده‌ایم! اصلاً خدا دیگر ما را می‌بخشد؟! لا‌اله‌الا‌الله!» بعد این آدم، با همین ابلیس وجودِ خودش-که دارد او را از رحمت خدا مأیوس می‌کند- به جلسۀ دعای کمیل می‌رود و می‌گوید: «خدایا! حداقل یک دانه از گناهانم را ببخش، خدایا! می‌دانم که تو هم نمی‌توانی ببخشی! ولی حالا دیگر کوتاه بیا!»

و بعد، ابلیس به او می‌گوید: «حالا گریه کن، عجب حالی پیدا کردی! گریه کن، راحت باش» او هم گریه می‌کند ولی این گریه‌اش، بنزین جهنمش می‌شود! چون تلقی او این است: «خدا که نمی‌تواند مرا ببخشد، خدا که دست مرا نمی‌گیرد، من چه‌کار کنم که خدا یک نگاهی به من بکند؟ امام زمان(ع)! یک لطفی به من بکن!» در حالی که در بغل امام زمان(ع) است و امام زمان(ع) دارد آرامش می‌کند! ولی او می‌گوید: «من چه‌کار کنم که امام زمان(ع) یک ذره مرا نگاه کند؟!» اینها همه‌اش مکائد ابلیس است!

شما الآن حسن ظن‌تان به خدا چقدر است؟ فکر کنید؛ قشنگ فکر کنید...

الآن امتحان می‌گیریم؛ هر کسی سؤال من را در ذهن خودش جواب بدهد. «شما همۀتان می‌توانید به سهولت به مقام معنوی حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره) برسید» هرکسی باور ندارد، سوءظن به خدا دارد. چرا می‌خواهی نرسی؟ می‌توانی برسی! باشد، نرس، ولی-بدان که- می‌توانستی برسی.

همین‌جا این را قبول کن که آتش حسرت در روز قیامت وجودت را نگیرد. آنجا بگو: «خدایا! ما مثل آقای بهجت(ره) نشدیم ولی در دنیا هم می‌دانستیم که می‌توانستیم بشویم، اشتباه کردیم.» این‌طوری در آنجا یک کمی آرام می‌شوی، من به تو گفته باشم!

الآن شما چقدر حسنِ ‌ظنّ به خدا داری؟ نگو: «حاج آقا، نمی‌شود!» بنا نیست که خودِ تو این کار را بکنی؛ بنا است خدا این کار را بکند. مگر آقای بهجت(ره) خودش این‌طوری شده؟ اگر از ایشان ‌می‌پرسیدی، می‌‌گفت: «هر چه هست، خدا لطف کرده» خُب این خدا به تو هم می‌تواند لطف کند. اگر-با تردید- بگویی: «به من؟!» معلوم می‌شود که سوءظن داری!

«حَسّنوا ظُنونَکُم بِالله»

دریافت
مدت زمان: 3 دقیقه 38 ثانیه 

 

۰ نظر

آثارهیجان

💟تحقیقات روان‌شناسی نشان داده که وقتی انسان هیجان‌ زده می‌شود، (چه مثبت و چه منفی، چه عاشق و چه عصبانی، پر از خشم و نفرت و یا محبت افراطی و ... ) عقل و خِرد او «به یک‌ سوم، افت پیدا می‌کند» ! ! ! 

یعنی اگر ما ۱۸۰ درجه IQ (ضریب هوشی) داشته باشیم و جزو نوابغ باشیم، وقتی هیجان‌زده شویم، ضریب هوشی‌ مان به ۶۰ می‌رسد (نُرمالِ ضریب هوشی، ۱۰۰ است)، یعنی مثل یک آدم عقب‌مانده تصمیم می‌گیریم ! 

خونسردی، آرامش و متانت و تصمیم نگرفتن در لحظه های خشم و عصبانیت و یا عشق زیاد (!) ، راهِ درست زندگی کردن و موفق و خوشبخت شدن است.

۰ نظر

شرایط روی انسان های بزرگ تاثیری نمیذاره

روزی زنی از خواب بیدار می شود در آینه نگاه می کند و متوجه می شود
که فقط سه تار مو روی سرش مانده.
بخود می گوید: فکر می کنم بهتر باشد امروز موهایم را ببافم؟
همین کار را می کند و روز را به خوشی می گذراند.
روز بعد از خواب بیدار می شود و خودش را در آینه نگاه می کند و
می بیند که فقط دو تار مو روی سرش مانده.
بخود می گوید: امروز فرقم را از وسط باز می کنم.
او همین کار را می کند و روز را بخوشی می گذراند.
روز بعد بیدار می شود و خودش را در آینه نگاه می کند و می بینید که
فقط یک تار مو روی سرش مانده.
بخود می گوید: امروز موهایم را از پشت جمع می کنم. او همین کار را
می کند و روز شادی را می گذراند.
روز بعد بیدار می شود و خودش را در آینه نگاه می کند می بیند که حتی
یک تار مو هم روی سرش باقی نمانده.
بخود می گوید: امروز مجبور نیستم که موهایم را درست کنم. 

⭐️ شرایط روی انسان های بزرگ تاثیری نمیذاره⭐️
۰ نظر

عقل چیست؟

امام على علیه السلام :

 اَلْعَقْلُ شَجَرَةٌ

اَصْلُهَا التُّقى

 وَ فَرْعُهَا الْحَیاءُ

وَ ثَمَرَتُهَا الْوَرَعُ

فَالتَّقْوى تَدعو اِلى خِصالٍ ثَلاثٍ:

 اِلَى الْفِقْهِ فِى الدّینِ وَ الزُّهْدِ فِى الدُّنْیا وَ الاْنْقِطاعِ اِلَی اللّه ِ تَعالى

 وَ الْحَیاءُ یَدْعو اِلى ثَلاثِ خِصالٍ:

 اِلَى الْیَقینِ وَ حُسْنِ الْخُلُقِ وَ التَّواضُعِ

 وَالْوَرَعُ یَدْعو اِلى خِصالٍ ثَلاثٍ:

 اِلى صِدْقِ اللِّسانِ وَ الْمُسارَعَةِ اِلَى الْبِرِّوَ تَرْکِ الشُّبُهاتِ؛

عقل، درختى است که ریشه آن تقوا، شاخه هایش حیاء و میوه آن، پارسایى است.تقوا به سه چیز دعوت مى کند: دین شناسى، بى رغبتى به دنیا و دل بستگى به خداوند، وحیا به سه چیز دعوت مى کند: یقین، خوش اخلاقى و تواضع، و پارسایى به سه چیزدعوت مى کند: راستگویى، سرعت و شتاب در نیکى ها و دورى از کارهاى شبهه ناک.

[مواعظ العددیة، ص ۱۶۰]


۰ نظر

مرگ مومن

امام کاظم علیه السلام:

إذا ماتَ المُؤمِنُ بَکَت عَلَیهِ المَلائِکَةُ وبِقاعُ الأَرضِ الَّتی کانَ یَعبُدُ اللّهَ عَلَیها، وأَبوابُ السَّماءِ الَّتی کانَ یُصعَدُ فی‌ها بِأَعمالِهِ؛

هرگاه مؤمن از دنیا برود، فرشتگان و جاهایى از زمین که در آن‌ها خدا را عبادت می‌کرده و درهاى آسمان که اعمالش از آن‌ها بالا می‌رفته است، بر او می‌گریند.

الکافی : ج ۱ ص ۳۸ ح ۳ / دانشنامه قرآن و حدیث: ج 14 ص 322

۰ نظر

عربی هفتم-درس سوم-بخش دوم


۰ نظر

عربی هفتم-درس سوم- واژگان


۰ نظر

عربی هفتم- درس دوم-بخش سوم


۰ نظر

عربی هفتم- درس دوم-بخش دوم


۰ نظر

عربی هفتم - درس دوم-بخش اول


۰ نظر

عربی هفتم-درس اول -بخش سوم


۰ نظر

عربی هفتم-درس اول-بخش دوم


۰ نظر

عربی هفتم- درس اول - واژگان

 

۰ نظر

آزمون های آنلاین

آزمون درس هفتم پیامهای آسمانی هشتم دبیرستان دوره اول

۰ نظر

سجاده های عاشقی

۰ نظر

آیات مجسم

۰ نظر

تفسیرعملی یک آیه:

«الَّذِینَ آمَنُواْ وَ لَمْ یَلْبِسُواْ إِیمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِکَ لَهُمُ الأَمْنُ».


در حوادث عاشورای 88 در تهران، تعدادی از افراد دستگیر شدند. بعد از چند روز دستگاه های امنیتی گفتند در بین بازداشت شدگان تعدادی افراد بی گناه هم هستند اما تفکیک آنها سخت است و نمی‌ توانیم دقیقا آنها را از بعضی افرادی که در شورش ها نقش داشتند تفکیک کنیم.  از طرف دیگر  ۲۲ بهمن را هم در پیش داریم و اگر  همه را آزاد کنیم، ممکن است در ۲۲ بهمن همین ها آشوب‌ راه بیندازند.

اگر قرار بود در آن برهه نظام با  نگاه «مدیریت بحران» به شکل غربی به این مساله نگاه کند طبیعتا باید همه این افراد بازداشت می ماندند تا 22 بهمن هم تمام شود اما نگاه ولی‌فقیه عادل متفاوت است و همان موقع آقا فرمودند اگر احتمال می‌دهید حتی یکی از اینها هم بی‌گناه است، هر ۱۰۰ نفر باید آزاد شوند!

ایشان گفتند شما حق ندارید حتی یک بی‌گناه را نگه دارید. شاید در نگاه کسی که کارشناس امنیتی باشد بگوید نه! اما نگاه دینی این است: «الَّذِینَ آمَنُواْ وَ لَمْ یَلْبِسُواْ إِیمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِکَ لَهُمُ الأَمْنُ».

۰ نظر

برنامه های سخنرانیهای تفسیری فرامرزمیرشکار در مراکز قرآنی استان اصفهان:

هفته جاری:

شنبه94/11/4:دبیرستان شهیدعبدالهی اصفهان:شک ،معبرنوجوانی

دوشنبه 94/11/5: مسجدالرضا علیه السلام:غفلت، راز تباهی

چهارشنبه 94/11/7: دارالقران الکریم صدر: غفلت، راز تباهی

چهارشنبه 94/11/7: کانون جوانان بهشت: اتصال به رحمت،ادامه تفسیربسمله

ماه های قبل:

چهارشنبه94/9/26: کانون جوانان بهشت: برنامه ریزی برای مراکز فرهنگی

چهارشنبه 94/10/30: کانون جوانان بهشت: ادامه تفسیربسمله

چهارشنبه:94/10/30: دارالقرآن الکریم صدر:عقل گرایی وتفکر

چهارشنبه 94/10/23: کانون جوانان بهشت: تفسیربسمله

چهارشنبه:94/10/23: دارالقرآن الکریم کوثر:تفسیر آیات یک تاشش سوره ی قمر

چهارشنبه 94/10/23: دارالقران الکریم صدر: تفسیر آیات 190 تا194 آل عمران،ذکر،فکر،دعا ،ابزارتربیت عقل گرا

دوشنبه 94/10/21: مسجدالرضا علیه السلام:اصرار بر پند،

چهارشنبه94/10/16:دارالقرآن الکریم کوثر:موضوع اصلی: عقل چیست؟/موضوعات فرعی: سفینه ی آخرالزمان-علمای برتر از انبیاء-فوایدنگارش صلوات

چهارشنبه94/10/16:دارالقرآن الکریم صدر:موضوع اصلی:نیت وپیامدها/موضوعات فرعی: پیش درآمدی بر تربیت عقل گرا

دوشنبه94/10/14: مسجدالرضای علیه السلام: موضوع اصلی: پیش درآمدی برتربیت عقل گرا،تربیت سخاوت در وجود/موضوع فرعی: فوایدنگارش صلوات

چهارشنبه94/10/9:دارالقرآن الکریم صدر: تفسیرسوره ی عبس ، کرامت نوشتن






۰ نظر

دانلود نرم افزار آموزش تجوید همراه باکل قران کریم-بسیارزیبا ونفیس

دانلود نرم افزار قران کامل ونفیس همراه با اموزش تجوید-حجم:59 مگابایت

۰ نظر

کوتاهش کن...

حکیم بزرگی در صحرایی روی شن ها نشسته و در حال مراقبه بود...

مردی به او نزدیک شد و گفت: مرا به شاگردی بپذیر!

حکیم با انگشت خطی راست بر روی شن کشید و گفت: کوتاهش کن!

مرد با کف دست نصف خط را پاک کرد.

حکیم گفت: برو یک سال بعد بیا!

یک سال بعد باز حکیم خطی کشید و گفت: کوتاهش کن!

مرد این بار نصف خط را با کف دست و آرنج پوشاند.

حکیم نپذیرفت و گفت: برو یک سال بعد بیا!

سال بعد باز حکیم خطی روی شن کشید و از مرد خواست آن را کوتاه کند. مرد این بار گفت: نمی دانم!

و از حکیم خواهش کرد تا پاسخ را بگوید.

حکیم، خطی بلند کنار آن خط کشید و گفت: حالا کوتاه شد!

این حکایت،  یکی از رموز فرهنگ ژاپنی ها را در مسیر پیشرفت نشان می دهد: نیازی به دشمنی و درگیری با دیگران نیست. با رشد و پیشرفت تو،  دیگران خود به خود شکست می خورند. به دیگران کاری نداشته باش؛ کار خودت را بکن

۰ نظر

فیلم هفت دقیقه ای علملک ،پرمخاطب ترین فیلم جشنواره عمار

فیلم کوتاه داستانی علمک، ساخته حسین دارابی که در چند جشنواره مورد توجه هیئت داوران و نیز مردم واقع شده است، در برنامه ثریا به روی آنتن رفت. «علمک» فیلمی ۷ دقیقه ای است که در موقعیت خاصی روایت می شود. در این موقعیت یک علمک گاز وجود دارد که در پیاده رویی نصب شده و فیلم بازخورد مردم از برخورد به این علمک را نشان می دهد. اثر برگزیده و عنوان پربیننده ترین اثر فیلم کوتاه در جشنواره مردمی فیلم عمار و نیز عنوان بهترین فیلم جشنواره فیلم کوتاه رضوی از نگاه مخاطبان از افتخارات این فیلم 7 دقیقه است.

مشاهده ودریافت فیلم


۰ نظر

تشکر رهبر انقلاب از برنامه ثریا با موضوع جشنواره عمار

مشاهده ودریافت فیلم برنامه

۰ نظر

اکثریت ها وحالات مختلف آن در انتخاباتها

یادداشت:

به قلم : فرامرزمیرشکارمبارکه

1-از نقطه نظر نگاه توحیدی به انتخابات تمام کسانی که در انتخابات نظام شرکت می کنند ورای می دهند در" جبهه ی کلی حق "قرار دارند چرا که با رای خود مشروعیت نظام مردم سالاری دینی را مهر تایید نهاده اند .

2رای دهندگان  در انتخاب مصداق نمایندگی می توانند بین صالح واصلح اشتباه کرده باشند که این اشکال می تواند از یک جهت در عدم تحقیق وبررسی رای دهندگان اتفاق بیفتد و از جهت دیگر به افراد کاندیدابرگرددکه اگر آن فردکاندیدای صالح ،فرد اصلح تر از خود را درمیدان ببیند وکنار نکشدبه نوعی خیانت به اجتماع مسلمین افتاده و صالح نیزباطناً از حیث صالحیت خواهد افتاد.

3-از جهت دیگر نیز اشتباه می تواند در سالوس نمایی ومنافقیت کاندیدا اتفاق بیفتد که باچهره ای زیبا ،نیت وباطن زشت خود را از مردم ونظام پنهان ساخته وبا کلمات زیبا همه را فریفته تادر وقت خود دشنه ی خود را درجان نظام جمهوری اسلامی ومعتقدین آن فرو برد که مرور زمان ،ماهیت این افراد را برای نظام مشخص خواهدنمود.دراینجا نقش دستگاه های مرجع اعلام نظر وتصمیم گیری درفیلترینگ اولیه منافقان ویا فلیترینگ مجدد نمایندگان راه یافته سابق به خوبی مشخص می گردد با ذکر این تذکر که معیار ،جهت کلی افراد می باشد وسلیقه های سیاسی و گمانه زنی های بدون پشتوانه ی استنادی عقلی وعملی  نباید در نظارت استصوابی راهی داشته باشد.بلکه نظارت استصوابی بدون توجه به سلیقه ی سیاسی افراد نیروهای مومن ومعتقدبه اسلام و نظام را برای خدمت به اسلام ونظام از گزند نفوذ منافقان به دور خواهد داشت.

4- انتخاب یک نماینده با بیست وپنج درصد آرا یابیشتر نشانگر توافق اکثریت برانتخاب وی نمی باشد چرا که هفتادوپنج درصد چون بر فرد خاصی تمرکز نکرده  ورای خود را تجمیع نساخته اند لذا نماینده با بیست وپنج درصد به معنای نماینده ی بیست وپنج درصد یا بیشتر" افرادمتفق "محسوب می گردد.که این امر از نظر قانون فصل الخطاب محسوب شده و برنده ی این قاعده نماینده کلیه رای دهندگان محسوب می گردد.

5- قانون گذار می تواند درصد آرای موردنیاز نماینده را پنجاه درصد یابیشتر قرار دهد اما به منظور جذب ومشارکت حداکثری به این مقداربسنده شده که می توان در جهت تحقق جمهوریت بیشتر نظام ساز وکارهای جدیدتری را برای انتخاب نماینده با حداقل رای مناسب تری را طراحی نمود.

6-انتخاب نماینده اگرچه راه را به مدت چهارسال برای تجدیدنظر در انتخاب می بندد اما عملکرد نماینده اگر با ریز بینی وبصیرت مورد توجه رای دهندگان قرار گیرد می تواندبه ابقای انتخاب ویا تجدیدنظر در آن منجر گرددکه دقت در این امر موجب توسعه ی بصیرت سیاسی مردم خواهدگردید به سخن دیگر، جمهوریت در پهنه ی از آزمون وخطا اتفاق می افتد ومردم بایستی در فرصت های بعدی برآیند دیدگاه های خود را مجدداً اعلام نمایند.

۰ نظر

حجت‌الاسلام حسنلو :پیامبر(ص) چگونه ایرانیان را به اسلام دعوت کرد؟

*ابتدا به طور اجمالی به واکنش مردم ایران به حمله سپاه اسلام به کشورشان اشاره می‌کنید؟

-دلایل بسیاری بر این حقیقت تأکید دارد که نه تنها اعراب مسلمان در جریان فتح ایران، دست به کشتار و جنایت نزدند و آثار فرهنگی، دینی و ملی ایرانیان را از بین نبردند و اساساً جز با سپاه ساسانی وارد جنگ نشدند، بلکه مردم ایران، خود به سبب آشنایی با اسلام و بیزاری و نفرت از حکومت ساسانیان، به استقبال لشکر اسلام رفتند و دست کم، حکومت ساسانی را در برابر لشکر اسلام یاری نکردند، خدمات بی‌نظیر مسلمانان در آموختن، آموزیدن، تألیف و تصنیف علوم و معارف اسلامی و نیز بسط و گسترش و تبلیغ ارزش‌های اسلام نشان می‌دهد که ایرانیان با اختیار و از سرشوق و انگیزه‌های انسانی، اسلام را پذیرا شدند و به آن خدمت کردند، اسلام موجب شد ایرانیان از زیر بار ستم‌ها و تبعیض‌های ظالمانه‌ پادشاهان ساسانی رها شده و استعداد‌های نهفته‌ علمی و معنوی آنان شکوفا شود، چنان که ایرانیان نیز با قدرشناسی از نعمت اسلام، آن را در بستر فرهنگ توحیدی و انسانی خود پروریده و به اوج شکوفایی رساندند، آنچه در برخی کتاب‌ها درباره‌ حمله‌ اعراب مسلمان و جنایت‌های آنان به تصویر کشیده شده است، در اکثر موارد، دروغ‌های بی‌شرمانه‌ای است که دشمنان اسلام و ایران آن را ساخته و تبلیغ کرده‌اند. 

۰ نظر

نامه ای پدرانه به عموم جوانان در اروپا و امریکای شمالی

حوادث اخیر در فرانسه و وقایع مشابه در برخی دیگر از کشورهای غربی مرا متقاعد کرد که درباره‌ی آنها مستقیماً با شما سخن بگویم. من شما جوانان را مخاطب خود قرار میدهم؛ نه به این علّت که پدران و مادران شما را ندیده می‌انگارم، بلکه به این سبب که آینده‌ی ملّت و سرزمینتان را در دستان شما میبینم و نیز حسّ حقیقت‌جویی را در قلبهای شما زنده‌تر و هوشیارتر می‌یابم. همچنین در این نوشته به سیاستمداران و دولتمردان شما خطاب نمیکنم، چون معتقدم که آنان آگاهانه راه سیاست را از مسیر صداقت و درستی جدا کرده‌اند.

۰ نظر

شـرط هــواداری ما شیــدائـی و شـوریــدگیـسـت

زین همرهان ، هـمـراز  من ، تنـها توئی تنـها بیـا      باشد که در کـام صدف گـوهـر شوی یکـتا بـیـا
یـا رب کـه از دریــا دلـی خـود گـوهـر یـکـتــا شوی      ای اشک چشـم آسـمـان در دامـن دریــا بـیــا
مـا ره بــه کــوی عـافیـت دانیــم و منـزلـگـاه انـس      ای در تـکاپـوی طـلب گـم کــرده ره بـا مـا بـیــا
ای مـاه کنـعـانی تـو را یــاران بـه چـاه افکنـده انـد      در رشـتـه پـیــونــد مــا چنــگی زن و بــالا بیــا
مفتون خویشم کردی ازحالی که آنـشب داشتی      بــار دگــر آن حــال را کـــردی اگـــر پــیـــدا بـیــا
شـرط هــواداری ما شیــدائـی و شـوریــدگیـسـت      گر یـار ما خواهی شدن شوریده و شیـدا بـیـا
در کـار مـا پــروائـی از طـعـن بـد انـدیــشـان مـکـن      پـروانـه گـو در محفـل این شمع بی پــروا بـیـا
کنـجی است ما را فـارغ از شور و شـر دنیـای دون      اینـجا چو فارغ گشتی از شور و شر دنیا بـیـا
گـر شهریــاری خـواهی و اقـلیــم جـان از خاکـیـان      چون قاف دامـن بـاز چـیــن زیــر پـر عـنقـا بـیـا
    استادشهریار
۰ نظر

اخیراً حضرت آقا صاحب‌الزمان را دیده‌اید؟

علامه طباطبائی«رحمة‌الله‌علیه» می‌فرمایند:

«وقتی از نجف به تبریز برگشتیم، می‌خواستیم خانه‌ی خود را تعمیر کنیم، عمله و بنّایی پیدا کردیم، دیدم عمله خیلی خوب کار می‌کند، هر وقت هم که استادِ بنّا دستور به او نمی‌داد خودش یک کاری پیدا می‌کرد و انجام می‌داد، ظهر هم که شد نماز خوبی خواند و غذایش را خورد و بلند شد برای کار. نزدیکی‌های عصر استاد بنّا گفت نردبان می‌خواهیم. به آن عمله گفتم در کوچه‌ی آن طرفی آشنایی هست بروید بگوئید نردبانتان را برای خانه‌ی فلانی بدهید. علامه می‌گویند: دیدیم برعکسِ صبح تا عصر که سریعاً کارها را انجام می‌داد در آوردن نردبان خیلی طول داد، بعداً که بنا بود مزدشان را بدهم و مرخص شوند به ایشان گفتیم که این سؤال برای من مانده که کارهای صبح تا عصرتان با نردبان‌آوردنتان متفاوت بود. آن شخصِ عمله گفته بود؛ حقیقتش کوچه‌هایتان باریک بود و نردبان هم بلند، من خیلی مواظب بودم سر نردبان به کاه‌گل‌های دیوارهای مردم نخورد، به همین جهت آوردن نردبان طول کشید. علامه‌ی از نجف برگشته که مرحوم قاضی می‌گوید از 20 سالگی دارای چشم برزخی است، درجا می‌پرسند اخیراً حضرت آقا صاحب‌الزمان را دیده‌اید؟ آن آقا هم می‌گوید بله.»

۰ نظر

چاره ی تندرستی

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : هر کارى را چاره اى است و چاره تن درستى در دنیا ، چهار چیز است : کم سخن گفتن ، کم خفتن ، کم راه رفتن ، و کم خوردن .

۰ نظر

حکمت درکودکی

قرآن کریم:یَا یَحْیَىٰ خُذِ الْکِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَیْنَاهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا ﴿مریم: ١٢﴾

رسول اللّه صلی الله علیه و آله : مَن قَرَأَ القُرآنَ قَبلَ أن یَحتَلِمَ فَقَد اُوتِی الحُکمَ صَبِیّا[1].

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : کسى که پیش از بلوغْ قرآن بخواند ، به تحقیق ، در کودکى به او حکمت داده شده است .



[1] شعب الإیمان : ج 2 ص 330 ح 1949 ، الدرّ المنثور : ج 5 ص 485 کلاهما عن ابن عبّاس .

۰ نظر

اطمینان پیامبرص به ایرانیان

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله ـ هنگامى که در حضور ایشان از عجمها سخن به میان آمد ـ فرمود: اطمینان من به آنها یا برخى از آنان، بیشتر از اطمینانم به شما یا برخى از شماست.کنز العمّال : 34128.

۰ نظر

مومنین ونیت هایشان

تفسیر القمّى : ـ فی قولِهِ تعالى : «قُلْ کُلٌّ یَعمَلُ على شاکِلَتِهِ» ـ : على نِیَّتِهِ «فَرَبُّکُم أعْلَمُ بمَنْ هُوَ أهْدى سَبیلاً» ، فإنّهُ حَدَّثَنی أبی عن جعفرِ ابنِ إبراهیمَ عن أبی الحسنِ الرِّضا علیه السلام قالَ : إذا کانَ یَومُ القِیامَةِ أوقَفَ المُؤمنَ بَینَ یَدَیهِ فَیکونُ هُو الّذی یَتَولّى حِسابَهُ ، فَیعرِضُ علَیهِ عَمَلَهُ فَیَنظُرُ فی صَحیفَتِهِ ، فأوَّلُ ما یَرى سَیّئاتِهِ فیَتَغیَّرُ لذلکَ لَونُهُ ، و تَرتَعِشُ فَرائصُهُ ، و تَفزَعُ نَفسُهُ ، ثُمّ یَرى حَسَناتِهِ فتَقَرُّ عَینُهُ،و تُسَرُّ نَفسُهُ،و تَفرَحُ رُوحُهُ ، ثُمّ یَنظُرُ إلى ما أعطاهُ اللّه ُ مِن الثَّوابِ فیَشتَدُّ فَرَحُهُ

ثُمّ یقولُ اللّه ُ للمَلائکةِ : هَلِمُّوا الصُّحُفَ الّتی فیها الأعمالُ الّتی لَم یَعمَلوها ! قالَ : فیَقرؤونَها ثُمّ یَقولونَ : و عِزَّتِکَ، إنّکَ لَتَعلَمُ أنّا لَم نَعمَلْ مِنها شَیئا ! فیقولُ : صَدَقتُم ، نَوَیتُموها فکَتَبناها لَکُم ، ثُمّ یُثابُونَ علَیها .حدیث

تفسیر القمّى ـ درباره آیه «بگو : هر کس فراخور خویش عمل مى کند» ـ : یعنى بر پایه نیّت خود. «پس خداى شما بهتر مى داند که چه کسى رهیافته تر است». پدرم از جعفر بن ابراهیم از ابو الحسن الرضا علیه السلام برایم حدیث کرد که آن حضرت فرمود: چون روز قیامت شود، مؤمن در پیشگاه خداوند بایستد و کار حسابرسى او را خداوند خود به عهده گیرد و اعمالش را به او نشان دهد. مؤمن در کار نامه خود مى نگرد و اولین چیزى که مى بیند گناهان خود است. با مشاهده آنها رنگش بر مى گردد و بدنش به لرزه مى افتد و در جانش وحشت مى نشیند. سپس خوبى هایش را مى بیند و از مشاهده آنها چشمش روشن و جانش مسرور و روحش شاد مى شود و آنگاه به ثوابى که خداوند ارزانیش فرموده مى نگرد و شادیش افزون مى شود

سپس خداوند به فرشتگان مى فرماید: کار نامه اى را بیاورید که در آن اعمال نا کرده آنهاست! حضرت فرمود: مؤمنان آن کار نامه را مى خوانند و آنگاه مى گویند: به عزّتت سوگند که تو خود مى دانى ما هیچ یک از این کارها را انجام نداده ایم! خداوند فرماید: راست مى گویید، اما شما نیّت انجام آنها را داشتید و ما آن کارها را برایتان نوشتیم. آنگاه پاداش آن اعمال به ایشان داده مى شود.

۰ نظر

اِعراب اعمال

امام على علیه السلام ـ  به مردى که می گفت : بلال در اعراب کلامش اشتباه بود وفرددیگری از مسخره بازی او مى خندید ـ فرمود : اى بنده خدا! مقصود از اِعراب کلام، درست و صحیح ساختن آن است براى درست و پیراسته کردن اعمال. چه سود که فلان کس سخنانش با اعراب و درست باشد، اما اَعمالش دچار زشت ترین خطاها باشد؟ و بلال را چه زیان که در گفتارش، خطا باشد، اما اعمالش کاملاً درست و پیراسته؟! تنبیه الخواطر- ج2- ص 102


الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : تَجِدُ الرّجُلَ لا یُخطِئُ بلامٍ و لا واوٍ خَطیبا مِصْقَعا .و لَقَلبُهُ أشَد ظُلمَةً مِن اللَّیلِ المُظلِمِ ، و تَجِدُ الرّجُلَ لا یَستَطیعُ یُعَبِّرُ عَمّا فی قَلبِهِ بِلسانِهِ و قَلبُهُ یَزهَرُ کما یَزهَرُ المِصباحُ .

امام صادق علیه السلام : گاهى اوقات مردى را مى بینى که خطیبى زبردست و سخنور است و در یک لام یا واو خطا نمى کند، اما دلش از شب تار سیاهتر است و گاهى اوقات مردى را مى بینى که نمى تواند حرف دلش را به زبان بیاورد، لیکن دلش مانند چراغ مى درخشد.الکافی -ج 2 -ص 422


پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : همانا مرد غیر عرب از امّت من قرآن را با زبانى عجمى (غیر عربى یا عربى شکسته بسته و بدون مراعات اعراب و تجوید و محسّنات قرائت) مى خواند و فرشتگان آن را به زبان عربى [به پیشگاه خدا ]بالا مى برند.الکافی -ج 2-ص 619


الإمامُ علیٌّ علیه السلام : إنّکُم إلى إعرابِ الأعمالِ، أحوَجُ مِنکُم إلى إعرابِ الأقوالِ .

امام على علیه السلام : شما به اِعراب دادن رفتارها نیازمندترید تا به اِعراب دادن گفتارها...غررالحکم-3828

۰ نظر

خداوند، مؤمن و خانواده و فرزندانش را دوست دارد

پیامبر صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله : اِنَّ اللّه‏َ یُحِبُّ المُؤمِنَ وَ یُحِبُّ اَهْلَهُ وَوُلْدَهُ وَ اَحَبُّ شَى‏ءٍ اِلَى اللّه‏ِ تَعالى اَنیَرَى الرَّجُلَ مَعَ امَرأَتِهِ و وُلْدِهِ عَلى مائِدَةٍ یَأکُلونَ فَاِذَ ا اجتَمَعوا عَلَیْها نَظَرَ اِلَیْهِمبِالرَّحْمَةِ لَهُمْ فَیَغْفِرُ لَهُم قَبْلَ اَن یَتَفَرّقُوا مِنْ مَوْضِعِهِم ؛

خداوند، مؤمن و خانواده و فرزندانش را دوست دارد. محبوب‏ترین چیز نزد خداوندآن است که مرد را با زن و فرزندانش بر سفره ‏اى ببیند که از آن غذا مى‏خورند. پس در آنهنگام که بر سفره گرد آیند، به آنها نگاهى مهربانانه مى‏کند و آنها را پیش از آن‏که از جاىخود متفرق شوند، مى‏آمرزد.تنبیه الغافلین ، ص ۳۴۳، ح ۴۹۸

۰ نظر

ما هستیم که هستیم

آیت‌الله حسن رمضانی، استاد علوم عقلی نقل می‌کنند که علامه حسن‌زاده درباره علامه طباطبایی می‌گفتند که ایشان باورشان شده بود که در دنیای دیگر خبری است، ما ممکن است بر اساس یک مجموعه مبانی و مقدمات نسبت به برخی حقایق پایبند باشیم و اعتقاد پیدا کنیم اما اینکه باور صریح داشته باشیم، بحث متفاوتی است، علامه طباطبایی چنین باوری را داشتند.

لذا زمانی که علامه طباطبایی سخن از ابدیت می‌زنند و می‌گویند که "ما هستیم که هستیم" یعنی اگر هرطورهستیم همان طور هستیم اگرپاک، خوب و ساخته شده باشیم تا ابد همین طور هستیم و اگر خدایی نکرده منحرف باشیم تا ابد نیز همین طور خواهیم بود و با آن دست و پنجه نرم می‌کنیم.

علامه حسن‌زاده نقل می‌کنند که ایشان زمانی به این سخن می‌رسیدند اشک می‌ریختند و از هیچ کس هم خجالت نمی‌کشیدند و حالت هراس و وحشت از دلشان حس می‌شد که وضع ما چگونه است و چطور می‌خواهیم برویم! بنابراین ایشان یک انسان آن سویی به تمام معنا بودند.

۰ نظر

ارزش دیـدار بـرادران

 قالَ الصادق علیه السلام 

مَنْ زارَ اَخاهُ فِى اللّهِ،

قالَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ:

 اِیّاىَ زُرْتَ وَثَوابُکَ عَلَىَّ وَلَسْتُ اَرْضى لَکَ ثَوابا دُونَ الْجَنَّةِ

اصول کافی3/255

ترجمه منظوم از :فرامرزمیرشکار

گویند:خدا جواب هرکس که بگفت

ازبهرخدا در پی یارم بروم ...

گویدکه: ثواب تست برمن ای دوست

ازبهرتوجز بهشت راضی  نشوم

۰ نظر

آواز برآور...

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ

قُلْ هُوَ ٱللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ ٱلصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ یَکُن لَّهُۥ کُفُوًا أَحَدٌۢ ﴿٤﴾

ترجمه منظوم از:فرامرزمیرشکار

آواز برآور که یگانه است خدای

وَز هرچه نیاز است خدای است جدای

نه زاده و نه کسی وِرا زائیده

هرگز نَبُوَد کسی برایش همتای

۰ نظر

هزینه های تبلیغاتی دکترقالیباف



دریافت

۰ نظر

فایل پژوهش درباره واژه قرانی صریم

صریم: ریگستانی سیاه سوخته وبی میوه وبی درخت

ترجمه فرامرزمیرشکارمبارکه

حجم: 324 کیلوبایت
۰ نظر

رفع گرفتاری

حضرت محمد صلی الله علیه و آله :

مَن أَرادَ أن تُستَجابَ دَعوَتُهُ و َأَن تُکشَفَ کُربَتُهُ فَلیُفَرِّج عَن مُعسِرٍ؛

هر کس مى خواهد دعایش مستجاب شود و غمش از بین برود باید گره از کار گرفتارى باز کند.

نهج الفصاحه ص 759 ، ح 2961

۰ نظر

اجابت

امام سجاد علیه السلام :

مَنْ لَمْ یَرْجُ النَّاسَ فِی شَیْ‏ءٍ وَ رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی جَمِیعِ أُمُورِهِ اسْتَجَابَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ فِی کُلِّ شَیْ‏ء

اگرکسی در هیچ کارى به مردم امید نبندد و همه کارهاى خود را به خداى عز و جل واگذارد،

خداوند هر خواسته اى که او داشته باشد اجابت کند.

کافى(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 148، ح 3

۰ نظر

فقر، دزد لبخندهاست، غارتگر شادی ها، و دشمن پر خشم عاطفه ها

وقتی زن، کارنامه پسر کوچکشان را به مرد نشان داد، تا آن وقت باور نکرده بود که روزی می شود از معدل بیست هم نفرت داشت. زن آهسته قول مرد را یادآوری کرد؛ دوچرخه کهنه ای که باید جایزه می داد. مرد به دست های خالی اش خیره شد و به غروری که مدت ها پیش به حراج گذاشته بود. از خودش و زمانه دلش گرفت. سهراب هم از راه رسید، کارنامه را که در دست پدر دید، خندان خودش را در آغوش او انداخت. مرد که هنوز در آتش می سوخت، سهراب ده ساله را از خود راند و به سویی پرت کرد. پسِ سر پسرک، بی دریغ سرخی خون خود را به لب تاقچه داد. سهراب برای همیشه از پدر قهر کرد و به خانه خودش رفت، اورا سر دست بردند...

خیال نیست این، حاصل توهمات یک نویسنده نیست، قصه شاه و پری هم نیست، همین جاست، این خانه و خیابان، کنار همین ساختمان، کنار همین برج های سفید، کنار همین قلب های سیاه.

فقر، توان سوز و جان فرساست؛ چونان سایه دهشتناکی که روز شادکامی را به شب سیاهی پیوند می زند؛ چونان رهزنی که بی رحمانه بر زن و مرد و پیر و جوان و بزرگ و کودک هجوم می آورد و آنان را چون دژخیمی شقاوت پیشه شکنجه می کند. فقر، دزد لبخندهاست، غارتگر شادی ها، و دشمن پر خشم عاطفه ها و مهرورزی ها. فقر، سلامت سوز است و اندوه زا، مرارت آور است و رنجْ سوغات. فقرْ نداری، بدبختی و تلخ کامی است. فقر، قصه بلند بسیاری از غصه هاست.

 مولای متقیان حضرت علی علیه السلام مرگ و آرمیدن در بستر خاک را بهتر از فقر می داند و حتی از فقر با عنوان «مرگ بزرگ» نام می برد. امام باقر علیه السلام هم در دعایی فرموده است: «خدایا! به من چندان روزی مده که سرکش و گستاخ شوم، و به فقر نیز گرفتارم مساز که بدبخت گردم». امام صادق علیه السلام نیز در تلخ کامی فقر، سخن لقمان حکیم را به فرزندش یادآور می شود که: «همه تلخی ها را چشیدم و هیچ چیزی کامم را تلخ تر از فقر نکرد».

۰ نظر

غزلهای عاشورایی عزیزدلم:رضا احسان پور

1

حسین، راه نجات از هجوم طوفان‌هاست

حسین، ساحل آرامش پریشان‌هاست

 

فقط نه محرم درد دل مسلمان‌هاست

حسین، سنگ صبور تمام انسان‌هاست

 

۰ نظر

او را سر بریدند همان گونه که گوسفند را ذبح می کنند

از ریان ابن شبیب از حضرت رضا علیه السلام در حدیثی آمده است که ایشان به او فرمودند:

ابن شبیب، اگر برای چیزی گریه ات گرفت برای حسین بن علی علیه السلام گریه کن چرا که او را سر بریدند همان گونه که گوسفند را ذبح می کنند و همراه او هجده نفر از اهل بیتش که در زمین مانندی نداشتند، کشته شدند. و یقیناً آسمان های هفت گانه و زمین ها برای کشته شدنش گریه کردند…

تا آن جا که فرمودند:

ابن شبیب، اگر برای حسین علیه السلام گریه کردی ...

۰ نظر

تحلیل فرامرزمیرشکار از موضع شورای نگهبان منطبق با واقعیت بود

تحلیل فرامرزمیرشکار از موضع شورای نگهبان منطبق با واقعیت بود:
2-سخنان آیت الله جنتی بعدازتصویب توسط شورای نگهبان:

بررسی مراحل برجام در ایران بالاخره به پایان رسید، مصوبه مجلس درباره برجام مربوط به اجرای توافق هسته‌ای یا همان برجام نبود، عده‌ای تصور می‌کنند مصوبه مجلس به معنای تصویب اجرای برجام در ایران است که اینطور نیست.

آیت‌الله جنتی ادامه داد: برجام در شورای عالی امنیت ملی مطرح شده و اعضای این شورا نظرشان را درباره توافق هسته‌ای دادند و اجرای آن را تأئید کردند اما هنوز رهبر معظم انقلاب آن را امضاء‌ نکرده است.

وی یادآور شد: کار مجلس (تصویب طرح مربوط به برجام) در حاشیه برجام بود که دولت را موظف کرد در جریان اجرای برجام، اقدامات متقابلی را متناسب با کارهای آمریکا انجام دهد و چارچوب مصوبات شورای عالی امنیت ملی را رعایت کند، به نظرم مصوبه مجلس خوب بود، خدا خیرشان دهد، نمایندگان مجلس زحمات زیادی کشیدند.

دبیر شورای نگهبان همچنین تأکید کرد: از کمیسیون ویژه بررسی برجام نیز تقدیر و تشکر می‌کنم، اعضای این کمیسیون هم در جریان بررسی ابعاد برجام زحمات زیادی متحمل شدند، اینکه زحمات آنها به نتیجه رسید یا نه، بنده با‌ آن کاری ندارم ولی زحمات اعضای کمیسیون ویژه بررسی برجام برای ما قابل تقدیر و تشکر است.

۰ نظر

موضع شورای نگهبان به نظرنمی آیددربرابرطرح یک فوریتی مخالف باشد.

واقعیات مذاکرات هسته ای:

1-مذاکرات هسته ای اجتناب ناپذیر وباموافقت رهبرمعظم انجام شد

2-هدف مذاکرات ،رفع تحریم ها بوده است

3-هیچ دستگاه دیگری بجزدولت ورئیس جمهورنمی توانست مجری مذاکرات باشد

4-مذاکرات تحت نظررئیس جمهورواعضای شورایعالی امنیت ملی بوده است

4- موفقیت توافق نسبی بوده است یعنی تحریمها درحدچانه زنی ودر مواردمحدودی فقط تعلیق شده است وقابل بازگشت درهرزمان است

5بده بستان ها متقابل نیست تعهدهای ایران زیادوتعهدهای طرف مذاکره درحد صفر والبته باقابلیت انقباض وانساط درخصوص تحریمها می باشد

5.گزارش کمسیون برجام کارشناسی بوده است

5.نهایتا مجلس به تصویب طرح یک فوریتی رای دادچراکه ازطرفی توافق رابد واز طرفی عدم اجرای آن را بدتر می داند.نگاه مجلس به توافق دیپلماتیک واز سر واقع گرایی والبته بدون توجه به پیشنهادات وانتقادات بود.نگارش متن مصوبه هیچ توجهی به توافق نداشت فقط یک سری الزامهای توجهاتی رابرای دولت تاکید نمود.

6-موضع شورای نگهبان به نظرنمی آیددربرابرطرح یک فوریتی مخالف باشد.چرا که مصوبه مجلس اصلا کاری به توافق ندارد و فقط یک سری الزامات رابرای دولت برشمرده است.

7-به زودی ایران به عنوان ناقض قطعنامه وتوافق به علت آزمایشهای موشکی مورذ حمله ی شدید آمریکاقرارخواهدگرفت.

8-به علت جواب دهی خوب تحریمها درشکستن مقاومت علمی ایرانیان به زودی شاهدبازگشت بسیاری از تحریمها با بهانه های جدیدخواهیم بود.

۰ نظر

بی شعوری یک روزنامه درخصوص انکارشهادت برای سردارهمدانی همنواباسایتهای بیگانه

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ ﴿آل‌عمران: ١٦٩﴾

همنوایی این روزنامه باسایتهای بیگانه -کلیک کنید

۰ نظر

باشیخ گو که گشتن عالم به سر رسید...برای سردارشهیدحسین همدانی

جان حسین عشق به جانان رسیده است 

سردارسربه داربه همدان رسیده است

یک عمر دربه در پی آن در به هر دری...

زدتابه درب حضرت جانان رسیده است

آری کبوتری که همه عمر، گردعشق..

پرمی زده است بردریاران رسیده است

صدهاهزارلاله ی خونین کفن به صف ....

مهمان تازه ای به شهیدان رسیده است

باشیخ گو که گشتن عالم به سر رسید...

کاندرزمان ماصف انسان رسیده است

برخیزکه تمامی دلهای بی قرار

باکاروان شام به ایران رسیده است

پیریست غرق خون همه اندرهوای دوست

گویی حبیب باز به میدان رسیده است

بشکسته از خرابه ی شامات جان ودل

این پیر از کنار یتیمان رسیده است

۰ نظر

دیدگاه سیدحسن نصرا... درباره ی توافق هسته ای

 سیدحسن نصرا... :

اسرائیل برای مانع‌تراشی در مسیر توافق هسته‌ای تلاش کرد، اما این توافق امضاء شد و فرصت‌هایی را برای ایران ایجاد و درهای زیادی را به روی آن باز خواهد کرد.

منبع: خامنه ای دات آی آر

۰ نظر

در مورد آمریکا موضوع متفاوت است

چهارشنبه-15مهر94

رهبرمعظم انقلاب:

در مورد آمریکا موضوع متفاوت است زیرا آنها تعریفی که از مذاکره با جمهوری اسلامی ایران کرده اند، به معنای نفوذ و باز کردن راه برای تحمیل است.

۰ نظر

دست دادن وزیرامورخارجه با اوباما اقدامی سلیقه ای وشخصی وغیرقابل دفاع

یادداشت کوتاه/به قلم:فرامرزمیرشکارمبارکه

سه شنبه-14مهر94

شعارمرگ برامریکایعنی استکبارستیزی وآمریکا یعنی مصداق اتم استکبار .لذا موضع نظام دربرابرآمریکا شفاف وتخطی از آن برای هیچ مسئولی جایز نیست وحتی به صرف مذاکره درموضوعی خاص نیز این موضع خاص تغییرناپذیراست.

درخصوص سطح روابط، اجازه نظام ،فقط درحدوزیر امورخارجه ودرموضوع مذاکرات هسته ای بوده لذا هم تماس تلفنی روحانی با اوباما وهم دست دادن اتفاقی وزیرامورخارجه با اوباما اقدامی سلیقه ای وشخصی وغیرقابل دفاع وموجب ضربه دیدن وجهه ی نظام دربین مستضعفان عالم که تنها دلخوشی آنها نظام مقدس جمهوری اسلامی است می باشد.

۰ نظر

اهل قرآن اهل خدا و خاصان بارگاه اویند .

قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

اَهلُ القُرآنِ اَهلُ اللهِ وَخاصَّتُهُ .

اهل قرآن اهل خدا و خاصان بارگاه اویند .

                                                                                مجمع البیان 1/15

۰ نظر

بررسی تلخیصی گزارش کمیسیون ویژه بررسی برجام در مجلس

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

الف) مقدمه و نکات کلی گزارش

 

1. «کمیسیون ویژه بررسی برجام، نتایج و پیامدهای آن» با ارائه گزارشی مختصر و متقن، زمینه آگاهی بخشی، اعلام نظر و تقنین نمایندگان محترم را در این باره فراهم آورد و ان‌شاءالله بکوشد تا در اسرع وقت گزارش تفصیلی خویش را با اسناد پیوست تقدیم مسؤولان، نخبگان و آحاد مردم شریف ایران نماید.

۰ نظر

شبکه های اجتماعی و شکستن انحصاررسانه

شبکه های اجتماعی با شکستن انحصاررسانه ،به صدای امربه معروف ونهی ازمنکر جامعه تبدیل و حفره های رسانه ها را پرخواهندساخت.

اگر اکثریت جامعه ی ایران را ملتی عاقل، انقلابی وهمیشه درصحنه بدانیم که اینگونه نیزهم هست آرمان بزرگ انقلاب که عدالت خواهی ،سرمطلع روشن آن می باشدبه روزهای تکاملی خودنزدیک ترخواهدشد.آنچه دراین مسیر،اذهان ملت را از شیوه های تبلیغاتی وهجومی سوء مصون خواهدساخت بصیرت انقلابی و ترویج عدالت خواهی  وتاکیدبرپشتیبانی از ولایت فقیه خواهدبود که این امرجزبا حضورنیروهای فرهنگی انقلابی در عرصه های مجازی امکان پذیرنخواهدبود.

۰ نظر

کمپین خودروی نو نخرید جواب داد

 برخی شرکت‌های قطعه‌ساز عنوان کرده‌اند که دیگر حاضر به ارائه قطعات به  شرکت ایران خودرو نیستند که در این صورت احتمال توقف تولید برخی محصولات ایران خودرو وجود خواهد داشت.

به همین منظور سخنگوی دولت و وزیر صنعت برای جلوگیری از ورشکستگی ایران خودرو دویست میلیارد کمک به این شرکت را تصویب و قول دادند ۱۴۰ هزار میلیارد تومان از منابع مالی بانک‌ها به خرید محصولات صنعتی و خودرو تخصیص یابد.

به گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس، محمدباقر نوبخت رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی که امروز به همراه محمدرضا نعمت زاده وزیر صنعت به ایران خودرو رفته بود، از توافق با وزیر صنعت برای اختصاص 200 میلیارد تومان از یارانه تولید به خودروسازان خبر داد.

۰ نظر

عدل مقدم کیست؟

وی از بزرگان نامی دنیا و افتخارات منطقه دیلمان است و نام پدرش اسیدای دیلمی که احتمالا از متدینین به دین نصاری بوده و در حدود600 سال قبل از اسلام می زیسته است. یوحنای دیلمی از شاگردان عیسی بن مریم علیه السلام و از حواریون آن حضرت بوده و کسی است که یکی از اناجیل نصاری به او منسوب است. و او کسی است که ذکر پیامبر خاتم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلّم واهل بیتش علیهم السلام نزد وی بوده و امت عیسی را بشارت به آمدن خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و سلّم می داده است. محبوب ترین مردم نزد حضرت عیسی علیه السلام بود و امام هشتم علیه السلام از وی در آن مناظره ای که با جاثلیق نصرانی در مجلس مامون عباسی داشتند تعبیر به(عدل مقدم) می کند یعنی عادلی که نزدیک ترین مردم به عیسی علیه السلام بوده است. این روایت در کتاب عیون اخبارالرضا ذکر شده است و ما عین عبارت آن را ذکر می کنیم:

۰ نظر

وقتی در گذشته حادثه ایی اتفاق افتاده باشد شبیه آن در آینده نیز اتفاق خواهد افتاد

حضرت علی علیه السلام خطاب به فرزند گرامیشان در نامه 31 نهج البلاغه فرموده ا ند: « قضایای گذشته را چراغ راه آینده کن واز رهگذر گذشته به آینده استدلال کن، چه حوادث عالم شبیه یکدیگرند و وقتی در گذشته حادثه ایی اتفاق افتاده باشد شبیه آن در آینده نیز اتفاق خواهد افتاد اگر در گذشته دقّت کنی می توانی از آن عبرت بگیری.»

۰ نظر

دنیای روحی ای که برای خود ساخته ایم دنیای دیگری است غیر از دنیای نهج البلاغه

چه زیبا گفت استادشهیدمرتضی مطهری که:عجیب این است که نهج البلاغه در دیار خودش، در میان شیعیان علی، در حوزه های علمیه شیعه «غریب» و «تنها» است هم چنان که خود علی غریب و تنهاست. بدیهی است که اگر محتویات کتابی و یا اندیشه ها و احساسات و عواطف شخصی با دنیای روحی مردمی سازگار نباشد، این کتاب و یا آن شخص عملاً تنها و بیگانه می ماند هر چند نامشان با هزاران تجلیل و تعظیم برده شود. باید اعتراف کنیم که با نهج البلاغه بیگانه ایم؛ دنیای روحی ای که برای خود ساخته ایم دنیای دیگری است غیر از دنیای نهج البلاغه.

۰ نظر

فرق باهوش وخردمند

A clever person solves a problem. A wise person avoids it

باهوش مسئله را حل می کند. خردمند از ایجادآن مسئله جلوگیری می کند.

آلبرت اینشتین (Albert Einstein)

۰ نظر

سرگردان باشیدتاسرازجایی درآورید...

فرامرزمیرشکار:

سرگردان باشیدتاسرازجایی در آورید این بهتر است از درجازدن وحرکت نکردن...

تاسرازلاک خودبیرون نیاورید هیچ خورشیدانرژی بخشی چشمان شمارا نوازش نخواهد کرد... 

دوست داردیار این آشفتگی

کوشش بیهوده به از خفتگی

تا توانی می تراش ومی خراش

تا دم آخر دمی فارغ مباش...


۰ نظر

هدف ، آوردن روح آینده درزمان حال است

آیاهیچکس می تواند درفرداهم کارکند؟

 جواب درابتدا  منفی است ،انسان هیچ زمانی به غیراز اکنون ندارد اما افرادی هستند که در فردا هم کارمی کنند آنها کسانی هستندکه هدف وبرنامه ریزی دارند ، هدف ، آوردن روح آینده درزمان حال است وبرنامه ریزی ، حرکت در آینده... مردمی که هدف وبرنامه ریزی ندارند مردگان آینده هستند...

فرامرزمیرشکار


۰ نظر

کارها را باید دسته بندی و اولویت بندی کرد و در زمان مناسب آنها را انجام داد. سنگ های بزرگ شما کدامند؟

معلمی با جعبه‌ای در دست وارد کلاس شد و جعبه را روی میز گذاشت. بدون هیچ کلمه‌ای، یک ظرف شیشه‌ای بزرگ و چند سنگ بزرگ از داخل جعبه برداشت و تا جایی که ظرف گنجایش داشت سنگ بزرگ داخل ظرف گذاشت.

سپس از شاگردان خود پرسید: آیا این ظرف پر است؟

همه شاگردان گفتند: بله.

سپس معلم مقداری سنگ‌ریزه از داخل جعبه برداشت و آنها را به داخل ظرف ریخت و ظرف را به آرامی تکان داد. سنگ‌ریزه‌ها در بین مناطق باز بین سنگ های بزرگ قرار گرفتند. این کار را تکرار کرد تا دیگر سنگ‌ریزه‌ای جا نشود.

دوباره از شاگردان پرسید: آیا ظرف پر است؟

شاگردان با تعجب گفتند: بله.

دوباره معلم ظرفی از شن را از داخل جعبه بیرون آورد و داخل ظرف شیشه ای ریخت و ماسه‌ها همه جاهای خالی را پر کردند.

معلم یکبار دیگر پرسید: آیا ظرف پر است؟ و شاگردان یکصدا گفتند: بله.

معلم یک بطری آب از داخل جعبه بیرون آورد و روی همه محتویات داخل ظرف شیشه‌ای خالی کرد و گفت: حالا ظرف پر است.

سپس پرسید: می‌دانید مفهوم این نمایش چیست؟

و گفت: این شیشه و محتویات آن نمایی از زندگی شماست. اگر سنگ های بزرگ را اول نگذارید، هیچ وقت فرصت پرداختن به آن ها را نخواهید یافت. سنگهای بزرگ مهم‌ترین چیزها در زندگی شما هستند؛ خدایتان، خانواده‌تان، فرزندانتان، سلامتی‌تان، دوستانتان و مهم‌ترین علایق‌تان. چیزهایی که اگر همه چیزهای دیگر نباشند ولی این‌ها باقی بمانند، باز زندگی‌تان پای برجا خواهد بود. به یاد داشته باشید که ابتدا این سنگ ها ی بزرگ را بگذارید، در غیر این صورت هیچ گاه به آنها دست نخواهید یافت. اما سنگ‌ریزه‌ها سایر چیزهای قابل اهمیت هستند مثل تحصیل، کار، خانه و ماشین‌. شن‌ها هم سایر چیزها هستند؛ مسایل خیلی ساده.

معلم ادامه داد: اگر با کارهای کوچک (شن و آب) خود را خسته کنید، زندگی خود را با کارهای کوچکی که اهمیت زیادی ندارند پر می کنید و هیچ گاه وقت کافی و مفید برای کارهای بزرگ و مهم (سنگ های بزرگ) نخواهید داشت. اول سنگ‌های بزرگ را در نظر داشته باشید، چیزهایی که واقعاً برایتان اهمیت دارند.

۰ نظر

آرمان بدون عمل

آرمان، بدون عمل خیالی باطل است. عمل، بدون آرمان کابوس است.

ضرب المثل ژاپنی

۰ نظر

تفاوت انسان های موفق و غیر موفق

همه کارها به چهار دسته تقسیم می شوند:
مهم و فوری
مهم و غیر فوری
غیر مهم و فوری
غیر مهم و غیر فوری
تفاوت انسان های موفق و غیر موفق، در انجام کارهای مهم و غیر فوری است.
استفان کاوی
۰ نظر

جوان هرمملکت نشانه ی آن مملکت

۰ نظر

دوانقلاب درایران

۰ نظر

مثل شیر...

۰ نظر

مگرساقی به جز ساقی که بودی...

مگرساقی به جز ساقی که بودی؟؟؟

که ناداده شرابم غم زدودی!!!

هنوزم جام خشکم برسردست

به آسانی ، مرا از من ربودی!!!


16شهریور94-اصفهان

۰ نظر

آتش و آب و آبرو با هم

آتش و آب و آبرو با هم
هر سه گشتند در سفر، همپا

عهد کردند هر یکى گم شد. 
با نشانى ز خود  شود پیدا

گفت آتش به هر کجا دود است
میتوان یافتن. مرا آنجا

آب گفتا. نشان من پیداست. 
هر کجا باغ هست و سبزه بیا

آبرو رفت و گوشه اى بگرفت. 
گریه سر داد گریه اى غم زا

آتش آن حال دید و حیران شد. 
آب. در لرزه شد. ز سر تا پا

گفتش آتش. که گریه ى تو ز چیست ؟
آب گفتا. بگو نشانه   چو ما

آبرو لحظه اى به خویش آمد
دیدگان پاک کرد و داد ندا

گفت. محکم مرا نگه دارید
گر شوم گُم نمیشوم پیدا
...

۰ نظر

وقتی پژو و رنو حتی دربین صدبرندبرتر خودروی جهان نیستند...!!!

یادداشتهای چندسطری:

1-وقتی پژو و رنو حتی دربین صدبرندبرتر خودروی جهان نیستند چرا اینقدراصراربرتحمیل آن برمردم ایران؟؟؟

2-وقتی مشارکت با این دوکشور باعث انتقال تکنولوژی خودرو به کشور نشده وبایک تحریم همه چیزفرو می ریزد چرابازهم اصراربرمشارکت بااین دو شرکت؟؟؟

3-اگرهنرشرکتهای خودروسازی فقط مونتاژ است چرا بخش خصوصی از آن محروم است ودولت ومردم بایداین همه تاوان هنرمونتاژ توسط دولت رابپردازند؟؟؟

فرامرزمیرشکارمبارکه-شانزدهم شهریور94

۰ نظر

سه نکته موفقیت

۰ نظر

دریافت کتاب :گرا دهندگان به دشمن

دریافت کتاب گرا دهندگان به دشمن
حجم: 5.54 مگابایت

۰ نظر

چراعلم صرف برای تفسیرقرآن کریم لازم است؟

برگرفته ازقواعدتفسیرقران کریم -محمدسلطانی

۰ نظر

بچه ها آرامش قلب من هستند ...

یکی از برادران فیلمبردار در جماران می گوید: وقتی امام خمینی ره از بیمارستان قلب به منزلشان آمدند، برای فیلمبرداری به اتاقشان رفتم. آن روز پسر کوچکم همراهم آمده بود. قبلاً به او گفته بودم که توی اتاق باید ساکت باشی و شلوغ نکنی. من مشغول فیلمبرداری شدم و پسرم هم مشغول بازی شد. دیدم خیلی سر و صدا راه انداخته. او را صدا زدم و با عصبانیت گفتم: «مگر قرار نبود سر و صدا نکنی؟ مگر نمی دانی امام مریض هستند؟»

امام که حرفهای مرا شنیدند، به آرامی به من گفتند: «به بچه کاری نداشته باش، بچه ها آرامش قلب من هستند ...» از طرف امام شرمنده شدم. دیدم امام چه علاقه ای به بچه ها دارند و نمی توانند ناراحتی بچه ها را ببینند.

۰ نظر

معرفی وبلاگ دعاهای کوتاه وبسیاراثربخش

وبلاگ دعاهای کوتاه وبسیاراثربخش ،

مجموعه ای از پژوهشهای اینجانب درباره دعاهای مختصرونافع می باشد که روزانه نزدیک به دویست نفر مراجعه کننده را دارا می باشد.


بازدید مطالب وبلاگ مذکور درهمین سایت

یا

دروبلاگدعاهای کوتاه وبسیاراثربخش ،

۰ نظر

سعادت ما در سعادت و مسرت دیگران است

دوستی می گفت:
به سمیناری دعوت شدم که در ورودی, به هر یک از مدعوین بادکنکی می دادند!
سخنران بعد ازخوشامدگویی از حاضرین که ۵۰نفر بودند,تقاضا کرد با ماژیک اسم خود را روی بادکنک نوشته و آن را در اطاقی که سمت راست سالن بود بگذارند و خود در سمت چپ جمع شوند.
سپس از آنها خواست ظرف ۵دقیقه به اطاق بادکنکها رفته و بادکنک نام خود رابیاورد.
من به همراه سایرین دیوانه وار, به جستجو پرداختیم,همدیگر را هل می دادیم و زمین می خوردیم و هرج و مرجی به راه افتاده بود,تماشایی...
مهلت ۵دقیقه با۵دقیقه اضافی به پایان رسید,اما هیچکس نتوانست بادکنک خود را بیابد.
این بار سخنران,همگان را به آرامش دعوت و پیشنهاد کرد,هرکس بادکنکی رابردارد و آن را به صاحبش بدهد!بدین ترتیب کمتر از ۵دقیقه همه به بادکنک خود دست یافتند.
سخنران ادامه داد:
این اتفاقی است که هر روز در زندگی ما می افتد,دیوانه وار در جستجوی سعادت خویش به این سو و آن سو چنگ می اندازیم و نمی دانیم:
***سعادت ما در سعادت و مسرت دیگران است***
به یک دست سعادت آنها را بدهید و سعادت خود را از دست دیگر بگیرید...
و آیا...هدف از خلقت انسان,چیزی جز این بوده است؟؟؟؟؟؟؟؟
۰ نظر

سایت مفاخر وفرهیختگان شهرستان مبارکه راه اندازی شد

به همت  فرامرزمیرشکار ،دبیرآموزش وپرورش و رئیس وقت اداره فرهنگ وارشاداسلامی شهرستان مبارکه سایت مفاخر وفرهیختگان شهرستان مبارکه وبا هدف معرفی مفاخر قدیم وفرهیختگان معاصرصاحب اثر راه اندازی شد .
علاقمندان جهت بازدید از این سایت به آدرس اینترنتی :www.mobarakehcity.ir مراجعه فرمایند.
۰ نظر

مرد مردان کیست؟

شیخ ابی سعید ابی الخیر را گفتند 
فلان کس بر روی آب می رود.
شیخ گفت: «سهل است، وزغی و صعوه ای بر روی آب می برود.
شیخ را گفتند: فلان کس در هوا می پرد.
شیخ گفت: «زغنی و مگسی نیز در هوا بپرد.
او را گفتند: فلان کس در یک لحظه از شهری به شهری می برود.
شیخ گفت: «شیطان نیز در یک نفس از مشرق به مغرب می شود.
 این چنین چیزها را بس قیمتی نیست.
مرد آن بود که در میان خلق بنشیند و برخیزد و بجنبد 
و با خلق داد و ستد کند و با خلق درآمیزد 
و یک لحظه از خدا غافل نباشد».
«انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم راکعون
و من یتول الله و رسوله و الذین آمنوا فان حزب الله هم الغالبون‏».
«این است و جز این نیست که ولى شما خداست و رسول خدا و کسانى که ایمان آورده،
 اقامه نماز مى‏کنند، و در حال رکوع اداء زکات مى‏نمایند.
و هر کس که ولایت‏خدا و رسول خدا و مؤمنان را بپذیرد،
 پس حقا، حزب خدا غلبه کنندگانند».

آیه 55 و 56، سوره مائده


۰ نظر

استغنای میرشکار

ظل السلطان ،عبدالحسین میرشکار مبارکه را که از آزادگان وشحاعان روز گار خودو محافظ جان مردم مبارکه بود وزندگی خود به شکار می گذراند را گفت: بیا تا این قریه ی مبارکه راتمام به نام تو کنم...

عبدالحسین گفت: مرابه آن احتیاجی نیست ، تفنگی دارم وزندگی خود را با آن می گذرانم ومرا کفایت است.

ظل السلطان گفت : بیا تا تورا تفنگی نیکو دهم.

 عبدالحسین گفت: مرا همین تفنگ بسیار نیکوست...

۰ نظر

رشد نقدینگی به کجا می رود؟

یادداشت

به قلم : فرامرزمیرشکارمبارکه

1-دولت براساس آمارهادر رشدنقدینگی موفق و توانسته  میزان رشد آن را نصف کند.اما آمار درصدی باتوجه به اینکه ماهیانه ده هزارمیلیارد افزایش نقدینگی وجود دارد برپایه یک پایه ی شاخص وغیرمتغیر اندازه گیری نمی شود.یعنی اینکه دولت درعین کاهش درصد رشدنسبت به قبل ، به افزایش درصدرشد نسبت به کل  اقدام و درهمان حال به کل  نقدینگی کشور  300هزار میلیاردتومان اضافه کرده که اگر دولت آقای روحانی با همین وضعیت پیش برود در پایان دوره چهارساله نقدینگی کشور را به دوبرابر افزایش خواهد داد.

2- علی رغم کاهش رقم رشد نقدینگی  از 29 درصد اواخرسال 92 به نزدیک 15 درصد بازهم ماهیانه ده هزار میلیارد تومان به نقدینگی کشور درحال اضافه شدن است که به نظر می رسد تا پایان سال 94 به بیش از نهصدهزارمیلیاردتومان برسد.لذا هنوز هم بزرگترین مشکل اقتصادی کشور رشد نقدینگی است.

۰ نظر

رباعی حدیدازفرامرزمیرشکارمبارکه"شمین"

درِ روزا همیشه آجری  نیس 

همیشه شهرخوبان این طوری نیس...

میاد روزی که میشم مست کویش

مرام ساقیا تنهاخوری نیس ...

۰ نظر

جان ودل مارا اماممان از استکبارستیزی پرساخته است...

اصلا تمام زندگی ما خلاصه شده است در قبول نداشتن کدخدا...ما چیزی رابه نام قدرت های جهانی به رسمیت نمی شناسیم...نهایتا هم بخواهیم واژه ای برای آنها به کارببریم اینست که آنها مستکبرین عالمند...

جان ودل مارا اماممان از استکبارستیزی پرساخته است :

با این مذاکرات و با متنی که تهیّه شده است، در هر صورت سیاست ما در مقابل دولت مستکبر آمریکا هیچ تغییری نخواهد کرد. همان‌طور که بارها تکرار کردیم، ما با آمریکا در مورد مسائل گوناگون جهانی و منطقه‌ای مذاکره‌ای نداریم؛ در مورد مسائل دوجانبه مذاکره‌ای نداریم؛ گاهی در موارد استثنائی مثل این مورد هسته‌ای، بر اساس مصلحت، مذاکره کرده‌ایم؛ این مورد هم فقط نبوده است، قبل از این هم مواردی بوده است که من در سخنرانی‌های عمومی قبلی به آنها اشاره کرده‌ام. سیاستهای آمریکا در منطقه با سیاستهای جمهوری اسلامی ۱۸۰ درجه اختلاف دارد. آمریکایی‌هاحزب‌الله را و مقاومت لبنان را -که فداکارترین نیروهای دفاع ملّی در یک کشورند- متّهم به تروریسم میکنند، از این بی‌انصافی بالاتر نمیشود. آن‌وقت در مقابل، دولت تروریست صهیونیستیِ کودک‌کُش را مورد حمایت خودشان قرار میدهند، با یک‌چنین سیاستی چگونه میشود معامله کرد، چگونه میشود مذاکره کرد، چگونه میشود به توافق رسید؟ حالا موارد دیگر هم هست که من تفصیلش را میگذارم برای جای دیگر.۱۳۹۴/۰۴/۲۷

یک نکته‌ی دیگری که سؤال کردند [این بود که]، تکلیف مبارزه‌ی با استکبار پس از مذاکرات چیست؟ خب، مگر مبارزه‌ی با استکبار، تعطیل‌پذیر است؟ مبارزه‌ی با استکبار، مبارزه‌ی با نظام سلطه تعطیل‌پذیر نیست. این هم جزو همین حرفهایی است که اتّفاقاً امروز من یادداشت کرده‌ام که به شما بگویم. این جزو کارهای ما است، جزو کارهای اساسی است، جزو مبانی انقلاب است. یعنی اگر مبارزه‌ی با استکبار نباشد، ما اصلاً تابع قرآن نیستیم. مبارزه‌ی با استکبار که تمام نمیشود. در مورد مصادیق استکبار، آمریکا اتمّ مصادیق استکبار است. ما به این مسئولین محترمی که در قضیّه‌ی هسته‌ای مذاکره میکنند -که حالا اینها اجازه پیدا کرده‌اند که مسئولین روبه‌رو با هم حرف بزنند؛ البتّه سابقه داشت، در این سطح نه، در سطوح پایین‌تر سابقه داشت؛ در این سطح، اوّلین‌بار بود- گفته‌ایم که فقط در مسئله‌ی هسته‌ای شما حق دارید مذاکره کنید؛ در هیچ مسئله‌ی دیگری حق ندارید مذاکره کنید، و نمیکنند. آن طرف مقابل، گاهی مسائل منطقه و سوریه و یمن و مانند اینها را پیش میکشد، اینها میگویند ما در این زمینه‌ها با شما صحبتی نداریم و صحبت نمیکنند. مذاکره فقط در زمینه‌ی مسئله‌ی هسته‌ای است، آن هم به همان دلایلی که من گفتم و چندبار تکرار کردم که چرا در قضیّه‌ی هسته‌ای ما این گرایش را، این رویکرد را انتخاب کردیم؛ من این را مفصّل تشریح کردم. مبارزه‌ی با استکبار تعطیل‌پذیر نیست، تکلیفش کاملاً روشن است و خودتان را آماده کنید برای ادامه‌ی مبارزه‌ی با استکبار.۱۳۹۴/۰۴/۲۰

ما امروز در محاسباتمان نباید دچار اشتباه بشویم؛ نگذارید دشمن در دستگاه محاسباتی شما اثر بگذارد؛ نگذارید اغوا کند؛ نگذارید تطمیع او یا تهدید او اثر بگذارد. امروز نبرد جمهوری اسلامی با استکبار - که با انقلاب آغاز شد و همچنان با قوّت ادامه دارد - همان نبرد پیغمبران با طواغیت زمان، با شیاطین انس و جن است. ما دنبال آرمانهای بلند هستیم؛ دنبال تشکیل جامعه‌ی اسلامی، نظام اسلامی، کشور اسلامی، امّت اسلامی و تحقّق بخشیدن به آرزوهای بزرگ پیامبران و صدّیقان و شهیدان [هستیم‌]؛ و دستگاه‌های شیطانی زمان یک جبهه‌اند و طبعاً با یک‌چنین حرکتی مخالفند. [بنابراین] کارشکنی میکنند، اذیت میکنند، تهدید میکنند؛ در عین حال با همه‌ی زرق و برقی که آن جبهه‌ی مقابل دارد و جلال ظاهری و توانایی‌های مادّی‌ای که دارد، این حرکت الهی و حرکت پیامبرانه راه خودش را دارد ادامه میدهد و پیش میرود، اثر میگذارد، روزبه‌روز توسعه پیدا میکند، روزبه‌روز عمق پیدا میکند.۱۳۹۳/۰۴/۱۶

نظام اسلامی با ملّتها طرف نیست، با مردم طرف نیست، با انسانها طرف نیست، نظام اسلامی با استکبار طرف است. از زمان ابراهیم خلیل و نوح پیغمبر و پیغمبران بزرگ و پیغمبر اسلام تا امروز هم همین بوده: جبهه‌ی حق در مقابل استکبار قرار داشته است. چرا؟ مقابله‌ی امروز نظام اسلامی با استکبار از چه رو است؟ چون استکبار با این خصوصیّاتی که گفتیم، قادر نیست نظام اسلامی‌ای مثل نظام جمهوری اسلامی ایران را تحمّل کند. چون نظام جمهوری اسلامی اساساً در اعتراض به استکبار پدید آمده است؛ انقلاب در اعتراض به استکبار و عوامل استکبار در ایران به‌وجود آمد و بر این اساس تشکیل شد، رشد پیدا کرد، قوی شد، منطق استکبار را به چالش کشید. [استکبار] نمیتواند تحمّل کند، مگر وقتی که مأیوس بشود. ملّت ایران، جوانان ایران، فعّالان ایران، کسانی‌که به هر دلیلی ولو به دلیلی غیراسلامی به میهنشان و خاکشان عقیده دارند، باید کاری کنند که این یأس در دشمن به‌وجود بیاید؛ دشمن را باید مأیوس کرد. برای دستگاه استکبار و امروز برای دولت ایالات متّحده‌ی آمریکا بسیار دشوار است که ببیند در این منطقه‌ی حسّاس عالم، در غرب آسیا - [که‌] یکی از حسّاس‌ترین مناطق دنیا است؛ هم از لحاظ سیاسی، هم از لحاظ اقتصادی، حوادث اینجا بر همه‌ی عالم اثرگذار است - یک کشوری، یک نظامی، یک ملّتی سربرآورده است که خود را متّصل و مربوط و تبعِ به آن قدرت ابرقدرت - که خودش را اَبَد قدرت میداند - نمیداند، مستقل حرکت میکند؛ علیه او این‌همه مخالفت انجام میگیرد، [امّا] از همه‌ی این مشکلات و سختی‌ها نظام اسلامی عبور میکند و به اعتراف خود آنها نفوذ آمریکا را در این منطقه به چالش میکشد و نفوذ خودش را گسترش میدهد و به‌عنوان یک نمونه و الگویی برای ملّتهای منطقه درمی‌آید؛ تحمّل این برای آنها خیلی سخت است.۱۳۹۲/۰۸/۲۹



۰ نظر

کاری که از یک شهرستان شروع وکشوری شد...

یادداشت

به قلم: فرامرزمیرشکارمبارکه

درسال 1385 که به عنوان رئیس اداره فرهنگ وارشاداسلامی خدمت می کردم اداره کتابخانه های عمومی هم به عهده ی رئیس اداره فرهنگ وارشاداسلامی بود . درآن زمان کتابخانه های عمومی اجازه ثبت نام کودکان ونوجوانان را نداشتند وبه نظرمن راه نداشتن کودکان ونوجوانان به کتابخانه ها اشتباهی بزرگ بود تا اینکه یک روز تصمیم گرفتم در کتابخانه عمومی شهرمبارکه ،بخشی تحت عنوان بخش کودک ونوجوان تاسیس کنم ،کتابداران با این کارمخالف بودند ومی گفتند: بچه ها فضای آرام کتابخانه را  برهم می زنند اما استدلال بنده این بود که بچه ها هم یادمی گیرند نهایتا باحضور اعضای انجمن کتابخانه های عمومی شهرمبارکه در جلسه ای تشکیل بخش کودک ونوجوان درکتابخانه های عمومی را تصویب کردم وفورا نسبت به سفارش ساخت وخرید میز وصندلی وقفسه کتاب کودک که دارای نوارهای رنگی هم باشند وهمچنین خریدکتاب کودک ونوجوان اقدام کردم و پس از مدتی اولین کتابخانه کودک ونوجوان  درکتابخانه های عمومی راباحضور مسئولین شهرستان واستان افتتاح کردم ودرشهرهای طالخونچه ودیزیچه  نیز این کار راتکرارکردم.مدیرکل وقت کتابخانه های عمومی استان اصفهان از این کار خوشش آمد واین طرح را درشورای فرهنگ عمومی استان تصویب کرد وپس از مدتی نهادکتابخانه های عمومی کشور نیز با موفق بودن طرح دراستان ، این نسخه رابرای کل کشور تجویز وهمه کودکان ونوجوان کشور اجازه داشتن بخش مختص به خود را درکتابخانه های عمومی یافتند و داشتن بخش کودک ونوجوان یکی از ملاکهای درجه بندی کتابخانه های عمومی قرار گرفت به گونه ای که در ظرف نزدیک به یکسال بیش از پنجاه هزارنفرکودک ونوجوان درکتابخانه های عمومی ثبت نام نمودند ...خدایا تورا برای این توفیق سپاس

۰ نظر

دیدگاه اسلام درمورد روابط زن ومرد مبتنی بر اصل رفع نیازهای طرفین است

یادداشت

به قلم:فرامرزمیرشکارمبارکه

دیدگاه اسلام درمورد روابط زن ومرد مبتی بر اصل رفع نیازهای طرفین است که به آن اصل رحم به معنای رفع نیاز گفته می شود.کلا خداوند در ابتدای 113 سوره قرآن کریم خودش را رحمان ورحیم وبه معنای رفع نیاز کننده انسانها اعم از نیازهای مادی ومعنوی ودنیوی واُخروی معرفی می نماید.وبرهمین اساس از انسانها هم می خواهد تا برای دستیابی به رحمت گسترده الهی خودشان هم اهل رحم باشند وبرزبان پیامبرش جاری می سازد که :اِرحَم تُرحَم...رحم کن تا رحم شوی ...لذا همه ی دستوراتی که به زن ومرد می دهد تادرقبال هم انجام دهند براساس همین قاعده ی رحم یا رفع نیاز است...اگر اسلام به مرد دستور می دهد تا به همسرش بگوید: دوستت دارم بخاطر نیاز زن به ابراز محبت است واگر دستوراتی را در بزرگداشت مرد به زن می دهد به خاطر نیازمرد به احترام است .زن نیازمند آن است که زنیت اوبا محبت واکرام  مورد توجه قرار گیرد ومرد هم نیازمند آن که مردیت او با احترام وحرف شنوی صمیمانه مورد تایید قرار گیرد. اگر زن و مردی نیازهای روحی ومادی هم دیگر رابرآورده نسازند از قاعده ی رحم خارج شده  اند وخانواده ی رحمانی را به خانواده ای که چراگاه شیطان می گردد مبدل ساخته اند .


۰ نظر

هر زنیکه به وسیله زبان شوهرش را اذیت کند نمازها و سایر اعمالش قبول نمیشود

پیغمبر اسلام صلى الله علیه و آله فرمود:هر زنیکه به وسیله زبان شوهرش را اذیت کند نمازها و سایر اعمالش قبول نمیشود،و لو هر روزروزه باشد و شبها را براى تهجد و عبادت برخیزد،و بنده هایى آزاد کند وثروتش را در راه خدا انفاق نماید.زنیکه بد زبان باشد و بدینوسیله شوهرش را بیازارد نخستین کسى است که داخل دوزخ میشود. بحار ج 76 ص 363.

امام صادق علیه السلام فرمود:«خدا به آدم خوش اخلاق ثواب جهاد میدهد،صبح و شب برایش ثواب نازل میشود.  »بحار ج 71 ص 377.

حضرت صادق علیه السلام فرمود:هر زنیکه شوهرش را اذیت کندو اندوهگینش سازد  از رحمت خدا دور است.و هر زنیکه به شوهرش احترام بگذارد و آزارش نرساند و فرمانبردارش باشد خوشبخت ورستگار است ». بحار ج 103 ص 253.

به رسول خدا صلى الله علیه و آله عرض شد:«فلان شخص زن خوبى است.روزها روزه دارد و شبها عبادت میکند.لیکن بد اخلاق است همسایگانش را آزار میرساند».

فرمود:«هیچ خیر و خوبى ندارد.و از اهل دوزخ میباشد  ».بحار ج 103 ص 253.


۰ نظر

سخنی درباب ازدواج

خداوند بزرگ در قرآن مجید  مى فرماید:

یکى از آیات خدا اینست که از خود شما برایتان همسران آفرید تابا آنها انس بگیرید و آرامش خاطر پیدا کنید،و در میانتان دوستى ومهربانى افکند.و در این موضوع براى اندیشمندان آیات و نشانه هایى است. (1)

پیغمبر اسلام فرمود:مردى که زن نداشته باشد مسکین و بیچاره است،گر چه ثروتمند باشد. و زنى که شوهر نداشته باشد مسکین و بیچاره است گر چه ثروتمند باشد. (2)

حضرت صادق علیه السلام از مردى پرسید:همسر دارى؟عرض کرد:نه.فرمود:

دوست ندارم یک شب بى همسر بمانم گر چه مالک تمام دنیا باشم. (3)

رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:بنائى در اسلام پایه گذارى نشده که نزد خدا محبوبتر و عزیزتر از ازدواج باشد. (4)

۰ نظر

اللَّهِ وَالمُستَضعَفینَ -اتکای ایران در دنیا به هیچ قدرتی نیست

یادداشت

به قلم: فرامرزمیرشکارمبارکه

 اللَّهِ وَالمُستَضعَفینَ

اتکای ایران در دنیا به هیچ قدرتی نیست

ومهم آنکه تنها اتکای مظلومان جهان به ایران است...

آیا بالاتر از این می خواهیم؟

 آیا تحلیل گران نامنصف می خواهند این منبع قدرت بی پایان که حاصل بی اتکایی به دنیاداران

 وتوکل به قدرت نامحدود الهی است را ازاین ملت بگیرند؟

آیا اهل قرآن نمی دانند که  خدا ومستضعفین چسبیده به یکدیگرند؟؟؟

سوره مبارکه النساء آیه ۷۵
وَما لَکُم لا تُقاتِلونَ فی سَبیلِ اللَّهِ وَالمُستَضعَفینَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلدانِ الَّذینَ یَقولونَ رَبَّنا أَخرِجنا مِن هٰذِهِ القَریَةِ الظّالِمِ أَهلُها وَاجعَل لَنا مِن لَدُنکَ وَلِیًّا وَاجعَل لَنا مِن لَدُنکَ نَصیرًا﴿۷۵﴾

۰ نظر

وعده الهی از زبان رهبر معظم انقلاب

 وعده الهی از زبان رهبر معظم انقلاب :

جمهوری اسلامی ایران تا روزی که آرمان فلسطین به ثمر برسد، مصمم خواهد ایستاد

 و آن روز راجوانان قطعاخواهند دید. 

۰ نظر

تداوم مقاومت وانزوای جهانی

       یادداشت
       به قلم: فرامرزمیرشکارمبارکه
  • برخی می خواهند القا کنندکه ایران بین تداوم مقاومت وانزوای جهانی یکی راباید انتخاب کند درحالیکه  قضیه برعکس است و منزوی نشدن جهانی ایران کلا وابسته به تداوم مقاومت است... 
۰ نظر

آنچه در ایران روی داده است یک بی‌تعریف است، کامپیوترهای ما آن را نمی‌فهمند

 ۱۹۷۹میلادی یکی از پیچ‌های مهم تاریخی است. همان سالی که جیمی کارتر، رئیس‌جمهور ایالات متحده با عصبانیت از رئیس وقت سازمان سیا پرسید: «یعنی شما با این همه آدمی که در دنیا دارید، با این همه تجهیزات فوق پیشرفته، با این همه بودجه‌ای که صرف می‌کنید، نتوانستید انقلاب مردم ایران را پیش‌بینی کنید؟» و او در پاسخ گفت: «آنچه در ایران روی داده است یک بی‌تعریف است، کامپیوترهای ما آن را نمی‌فهمند.»

۰ نظر

طرح مجوزجنگ امریکا با ایران که به زودی در8 سپتامبر در کنگره بررسی می شود

منبع اصلی اینجا راکلیک کنید                                                                                                Introduced in House (07/29/2015)


114th CONGRESS
1st Session
H. J. RES. 62

To authorize the use of the Armed Forces of the United States against Iran if Iran commits a serious violation of its commitments or obligations under the Joint Comprehensive Plan of 

۰ نظر

سخنی درباب حرف وحدیث های این روزها

یادداشت

به قلم: فرامرزمیرشکارمبارکه

درسال جدید افرادزیادی از دوستان  بامن صحبت کرده اند که فلانی درانتخابات مجلس شورای اسلامی شرکت بکن.ضمن تشکر از ابراز لطف دوستان به این  عزیزان عرض کرده ام :درصورتی که به نتیجه وتصمیم برسم در آذرماه 94 ودر زمان قانونی تصمیم نهایی را اعلام خواهم داشت اما این امرنیازبه تعدادی پیش فرض دارد که گفتن آن خالی از لطف نیست:

1-مهمترین نکته دراین امر نیت فرد است: اگربرای خدا وخدمت به خلق خدانباشد واقعا تحمل این همه سختی برای یک فرد چه ضرورتی دارد.یادیکی از بزرگان نظام به خیرکه درجلسه ای حضوری می گفت : اگر هزاران خدمت هم بکنی اما در دلت عشق به مردم نباشدفایده ای ندارد.

شنیده ام بعضی از مدعیان حضور درانتخابات گفته اند که برای مقابله بانماینده فعلی وارد میدان شده اند...واقعا چه نیت زشتی ...واقعاً آدم باید عمربه این کیمیایی را صرف حب وبغض افرادکند؟؟؟اگرکسی نیتش کینه ورزی باکسی باشد قیمتش همان کینه است...عرصه ی مقدسی مانند نمایندگی عرصه ی خودنمایی وکینه ورزی هانیست...فوقش عملکرد کسی راقبول نداری بازهم نیتت را برمقابله براو نگذار...برای خدا حرکت کن تاپشتیبان داشته باشی...ضمن آنکه اصلا ورود به احوالات شخصیه کاندیداها ونماینده فعلی کار زشتی است نهایتا اگرکسی قدرت نقد دارد باید بانگاهی کارشناسی عملکرد هارابیان کند.

2-دقت داشته باشیم که دراحادیث روایت شده که اگر کسی خودش را برای اموری از مسلمانان جلو بیندازد وافراد دیگری شایسته تر از او باشند اگر خودش راعقب نکشدبه خدا وپیامبرش خیانت کرده است لذا برکاندیداها هم واجب است که نسبت به هم معرفت پیدا کنند تا اگر کسی توانمندتر وشایسته تر از آنان به میدان آمد که توانایی جذب آرای مردم را دارد خودشان میدان رابه نفع فردشایسته خالی کنند...لذا همانگونه که برای خدمت به مردم پاپیش می گذاریم باید برای پاکشیدن به نفع افراداصلح نیز آماده باشیم...

3-هرکسی که درجمهوری اسلامی  به صحنه انتخابات پامی گذارد بایستی با نفسانیات مردم حرف نزندوبا قول های کذایی مردم را فریب ندهد .بایدباعقل ودل مردم حرف زد...ازسیاه نمایی پرهیز کرد...ضمن امیدبخشی نبایدآنهاراباخیالات واهی فریب داد...نبایدفراتر از نقش و وظایف یک نماینده قول داد...چه لطفی داردکه بعضی سعی می کنند دیگران را به گندم ملک ری بفریبند؟؟؟

4-اینکه فردی باعناوینی که ندارد بخواهد وارد صحنه انتخابات شود عاقبت شومی را به دنبال دارد چه عیبی دارد من معلم به عنوان یک معلم وآن کارمندبه عنوان کارمند وآن سرهنگ به عنوان سرهنگ وآن دامپزشک به عنوان دامپزشک وارد صحنه شود ...بالاترین چیزاینست که آدم با عشق به حرفه ای روی آورده باشد وبه شغلش افتخارکند اگر من معلم از بیان معلمی خود که جایگاه انبیاست ابا داشته باشم یا فلان دامپزشک از خدمت بزرگی که به سلامت  جامعه می کند از عنوان خود خشنودنباشد آیا جایگاه های دیگر اورا خشنود می کند...اگر برای خود دراین کار کلاهی فرض نکرده باشیم اصلا چه اهمیتی دارد که مردم به من رای بدهندیاندهند؟وقتی غرض خدمت باشد درهمان کلاسهای کوچک هم می توان بزرگانی رابرای کشورتربیت کرد...به هر حال باید کسانی که دراین مسیرگام می نهند از همان اول صادق باشند...

5- بعضی ها فقط برای اینکه بگویند من هم هستم وارد صحنه می شوند...مجلس جای کسانی که من من می کنند نیست .به قول امام ره: هرکس گفت"من" شیطان است.مجلس جای تغییروارتقاء سرنوشت کشوراست واقعا کسانی که می آیند چه خیالات بزرگی رابرای بهتر شدن زندگی مردم به همراه خود به مجلس می آورند وآیا خلاقیتی برای تغییر در امور وتوسعه آنها دارند؟

6-کسی که ایمان به مردم وقدرت آنهادرمشارکت وتغییرات نداردنباید نماینده شود، نماینده هیچکس نیست مگر همان حرف وخواسته مردم که از حلقوم واحدی بیرون می آید...نماینده ،آقای مردم نیست خادم شبانه روزی مردم است که باید گاه از جایگاه خود درتهران برای یک بیمارهم نوبت پزشک بگیرد.

7- ما در معلمی می گوییم آرزوی مااینست که این بچه ها راکمک کنیم تا به آرزوهایشان برسند در عرصه های اجتماعی هم بایدهمینگونه فکرکنیم ، نماینده بایدنردبان مردمش در همه ی عرصه های اجتماعی،فرهنگی، اقتصادی ،مدیریتی وسیاسی باشد وبه همه کمک کندتابه آرزوهایشان برسند واز پیشرفت آنها خوشحال شود وبه آنها حسادت نورزد ضمن این که از جنبه کلان وظایف خود درتدوین قوانین خوب وراهگشا ومشکل حل کن غفلت نورزد.

دعا کنید هرچه خیراست مقدرشود وخداوندبهترین اراده هارا برای مردممان رقم بزند ونماینده ای که ملهم از افکار وراه امام خمینی ره ومقام معظم رهبری باشد به مجلس راه یابد وطبقات ضعیف ومتوسط را از از خود خرسند سازد که اگر در جان مسئولی عشق خدمت به پابرهنگان شعله ور نگردد به آتش آه بیچارگان ودرماندگان مبتلا خواهدشد.پناه می بریم برحضرتش از هول روز رستاخیز...

آشنای بیشتر باسوابق خدمتی اینجانب

۰ نظر

شنیدن وبازگو کردن سخنان دیگران تازمانیکه انسان را به نقد سخنان دیگران نرساند ارزش چندانی ندارد

شنیدن  وبازگو کردن سخنان دیگران تازمانیکه انسان را به اندیشه ونقد سخنان دیگران نرساند ارزش چندانی درشکل گیری ونهادینه شدن افکار واندیشه ها ندارد.انسان باید از قدرت تجزیه وترکیب وارزیابی علمی برخودار باشد وگرنه هرکسی با نشان دادن وجهی درست از یک مطلب ، مارا از وجوه دیگر آن مطلب غافل سازد ویا با بیان فرعیاتی از توجه به یک کلیاتی بازدارد لذا افراد اندیشمند درکنار مطالعاتی که می کنند ویا درکنارسخنانی که می شنوند باید محصولی از اندیشه نیز درقبال ان ارائه دهند .درهمین راستایک بار امام خمینی رحمه الله علیه  از استادشان مرحوم آیت الله شاه آبادى نقل می کردند که تقریرات درس را کسى آورده بود خدمت ایشان. فرموده بودند که این ها همه مطالب من است، پس مطالب خودت کو؟! تو چه نوشته اى؟ و اگر مطلبى از خودت نداشتى لااقل در این زیر، بد و بیراهى می گفتى تا خودت را آنجا نشان بدهى!1

«در مقام بحث، فکرتان را آزاد نگه دارید و نگویید استاد گفته است; استاد گفته باشد; خودتان نیز فکرتان را به کار بیندازید»2

یادر جایی دیگر یکی از شاگردانشان می فرمودند:زمانی امام درس «مکاسب » می گفتند، من تعدای کتاب به خدمتشان بردم و عرض کردم: «اینها راهم ملاحظه بفرمایید .» ایشان فرمودند: «همه را ببرید، من باید خودم فکر کنم . کسی که این همه کتاب را نگاه کند، برای فکر کردن خودش دیگر مجالی نمی ماند» 3

فرامرزمیرشکارمبارکه-25 مرداد94


1.2.سرگذشت‌هاى ویژه از زندگى حضرت امام خمینى، ج 5، ص 137. )

3امیررضا ستوده ، پا به پای آفتاب، ج 4، ص 29 .



۰ نظر
دریافت کتاب حدیث دیگران

دریافت کتاب حدیث دیگران

دریافت
حجم: 7.74 مگابایت

۰ نظر

مسخره‌ترین قانون‌های دنیا که باورکردنش مشکله

مسخره‌ترین قانون‌های دنیا که باورکردنش مشکله

گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org

از وقتی تمدن شکل گرفت و انسان‌ها برای پاره نشدن زیر چنگال گرگ‌ها مجبور شدند به یکدیگر پناه بیاورند، سر و کله‌ی قانون و قانون‌گذار هم پیدا شد. دیگر کسی نمی‌توانست مانند زمان غارنشینی هر جایی دلش خواست نقاشی بکشد و با هر چیزی که نبضش می‌زد تولید مثل کند. روح قانون حفظ امنیت بیشتر جوامع بشری و رعایت حق و حقوق شهروندان است. اما انگار در یک‌سری از ممالک دنیا قانون‌هایی وضع شده است که بیشتر به شوخی شبیه است تا قانون. در ادامه این ایمیل با ما باشید تا با مسخره‌ترین قانون‌های دنیا آشنا شوید.

– در ویکتوریای استرالیا، برای تعویض یک لامپ سوخته باید به یک الکتریکی زنگ بزنید. خودتان مجاز به تعویض لامپ نیستید.

– در همین شهر، اگر وسط روز یکشنبه شلوارک صورتی بپوشید، قانون خشتک‌تان را سرتان می‌کشد.

– در انگلستان، قانونی هست که می‌گوید تاکسی‌های لندن مجاز به حمل سگ‌ هار یا جنازه نیستند!

– یک قانون مسخره‌تر در انگلیس هست که حکم می‌کند، کسی حق ندارد در محل پارلمان انگلیس بمیرد.

– اگر در انگلستان برای بسته‌های پستی تمبر اعضای خانواده‌ی سلطنتی را برعکس بچسبانید، از نظر قانون حرکت‌تان یک اقدام خائنانه محسوب می‌شود.

– در فرانسه قانون آمده که کسی حق ندارد اسم خوکش را ناپلئون بگذارد.

– برگردیم به لندن. اگر طاعون گرفته باشید حق ندارید برای نگه‌داشتن تاکسی دست تکان دهید.

۰ نظر

دوست دارم درباره آنان حوصله کنم

پیامبر صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله : فَلَمّا رَأى یونُسُ علیه‏ السلام اَنَّ قَومَهُ لا یُجیبونَهُ وَ لا یُؤمِنونَ ، ضَجِرَ وَ عَرَفَ مِنْنَفْسِهِ قِلَّةَ الصَّبرِ ، فَشَکى ذلِکَ اِلى رَبِّهِ ، وَ کانَ فیما یَشْکى اَن قالَ : یا رَبِّ ! اِنَّکَ بَعَثتَنىاِلى قَومى ، و لى ثَلاثونَ سَنَةً ، فَلَبِثتُ فیهِم اَدعوهُم اِلَى الایمانِ بِکَ وَالتَّصدیقِبِرِسالاتى وَ اُخَوِّفُهُم عَذابَکَ وَ نَقِمَتَکَ ثَلاثا وَ ثَلاثینَ سَنَةً ، فَکَذَّبونى وَ لَم یُؤمِنوا بى ،وَ جَحَدوا نُبُوَّتى وَاسْتَخَفّوا بِرِسالاتى ، وَ قَد تَواعَدونى وَ خِفتُ اَن یَقتُلونى ، فَاَنزِلعَلَیهِم عَذابَکَ ، فَاِنَّهُم قَومٌ لا یُؤمنونَ . قالَ : فَاَوحَى اللّه‏ُ اِلى یونُسَ : اَنَّ فیهِمُ الحَملَوَ الجَنینَ وَ الطِّفلَ ، وَ الشَّیخَ الْـکَبیرَ ، وَ الْمَراَ ةَ الضَّعیفَةَ ، وَ الْمُستَضْعَفَ المَهینَ ، واَ نَاالحَـکَمُ الْعَدلُ ، سَبَقَت رَحمَتى غَضَبى ، لا اُعَذِّبُ الصِّغارَ بِذُنوبِ الکِبارِ مِن قَومِکَ ، وَ هُمیا یونُسُ عِبادى وَ خَلقى ، وَ بَریَّتى فى بِلادى ، وَ فى عَیلَتى ، اُحِبُّ اَنْ اَ تَاَنّاهُم ، وَ اَرفُقَبِهِم ، وَ اَنتَظِرُ تَوبَتَهُم ؛

یونس علیه‏ السلام زمانى دید قومش دعوت او را نمى‏ پذیرند و به او ایمان نمى‏ آورند،آزرده شد و احساس بى‏ تابى کرد.از این‏رو، به پروردگارش شِکوه نمود. در بخشى ازشِکوه‏ هاى او چنین بود: اى پروردگار من! تو مرا در سى سالگى به سوى قومم مبعوث فرمودى و من، سى و سه سال در میانشان ماندم و آنان را به ایمان آوردن به توو تصدیق رسالتم دعوت نمودم و از عذاب و محروم کردن تو بیمشان دادم؛ امّا آنان تکذیبم کردند و به من ایمان نیاوردند و نبوّتم را انکار نمودند و رسالت مرا سبک شمردند و مرا تهدید نمودند و ترسیدم که مرا بکشند. پس، عذابت را بر آنان فرود آور، زیرا آنان قومى هستند که ایمان نمى‏آورند. آن گاه خداوند به یونس علیه‏ السلام وحى فرمود: «در میان آنان، زن باردار و جنین و کودک خردسال و پیر و زن ناتوان و مستضعف خوارشده وجود دارد، در حالى که من، داور عادل هستم که رحمتم بر خشمم پیشى گرفته است. من خردسالان قوم تو را به گناهان بزرگ سالانشان کیفر نمى‏دهم و ـ اى یونس ـ آنان بندگان و آفریدگان و مردمان من در سرزمین‏هاى من و درزیر پوشش من‏ اند. دوست دارم درباره آنان حوصله کنم و با ایشان مدارا نمایم و توبه‏ شان را انتظار مى‏کشم».تفسیر عیّاشى ، ج ۲، ص ۱۲۹، ح ۴۴

۰ نظر

چهل حدیث خانواده

پیامبر صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله : مَنْ اَحَبَّ اَنْ یَلْقَى اللّه‏َ طاهِرا مُطَهَّرا فَلْیَلقَهُ بِزَوجَةٍ ؛

هر کس دوست دارد خداوند را پاک و پاکیزه دیدار کند، باید ازدواج نماید.وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۱۸، ح ۲۴۹۱۲

۰ نظر

حدیث خانواده1:

۰ نظر

ثروت های ناخریدنی

خیلی از ما اسیر این فکرهاییم که با پول چه چیزهایی را می‌توانیم بخریم

و یادمان می‌رود به خودمان گوشزد کنیم که با پول چه چیزهایی را نمی‌توانیم بخریم.

۰ نظر

فیلم Click را دیده‌اید؟

فیلم Click را دیده‌اید؟

 در این فیلم شخصیت اصلی داستان یک ریموت کنترل در دستان خود دارد که می‌تواند لحظات زندگی‌اش را با آن جلو بزند و رد کند. آخر کار همه زندگی‌اش را جلو زد و اصلاً از آن خوشحال نبود. آنوقت فهمید تنها چیزی که همه انسان‌ها دارند لحظه اکنون است و اگر بخواهید آن لحظه را رد کنید، کل زندگی‌تان را نابود خواهید کرد. 

۱ نظر

چرا از خدا آمرزش نمى‏ خواهید؟

«لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ »؛ 

«چرا از خدا آمرزش نمى‏خواهید؟ چه بساامیداست مورد رحمت قرار گیرید».

نمل: 46.


رسول‌خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود: 

«هر که استغفار کند، خدا براى او از هر غمى گشایش‏ و از هر تنگنایى مفرى پدید آرد و او را از جایى که انتظار ندارد روزى دهد». 

ابوالقاسم پاینده، نهج‌الفصاحه، ص 755.

۲ نظر

این انقلاب متصل می شود به انقلاب جهانی امام زمان (علیه السلام)

حضرت علامه طباطبایی "ره":

 این انقلاب متصل می شود به انقلاب جهانی امام زمان (علیه السلام)

۰ نظر

استفتاءجدیدفرامرزمیرشکار ازآیت الله گرامی:آیا می توان در تقلید از چنداعلم مساوی دربرخی مسائل ازیکی ودربرخی از دیگری تقلید کرد ؟


۰ نظر

آل سعود، زانو زد

تازه ترین خبرها حکایت از محاصره شدن شهر نجران عربستان توسط نیروهای مردمی یمن دارد. براساس همین خبرها، نظامیان عربستانی از پایگاه نظامی «المخروق» به صورت دستجمعی فرار کردند و این پایگاه نیز به تصرف نیروهای مردمی یمن درآمده است.

۰ نظر

آمریکایی ها درجستجوی امام زمان عج

در زمان حاکمیت جورج دبلیو بوش کمیسیونی به ریاست وی و شرکت کارشناسان خبره سازمان CIA ، برای شناسایی حضرت صاحب‌الزمان(ع) و فرهنگ مهدوی جاری میان شیعیان تأسیس و راه‌اندازی شد.

مستندات زیادی وجود دارد که اثبات می‌کند مأموران امنیتی و نظامی آمریکایی و انگلیسی در پوشش‌های مختلف، طی یکی دو دهة اخیر در پی شناسایی جریان فرهنگ مهدوی، فعالان این حوزه و کسب اخبار احتمالی از محل استقرار، زندگی و آمد و شد حضرت مهدی صاحب‌الزمان(ع) بوده‌اند. دستگیری برخی چوپانان بینوای عراقی از میان صحاری، بازجویی ویژه از برخی دستگیرشدگان مانند بازجویی از مرحوم شیخ راغب حرب، گزارش‌های مستند تهیه شده توسط برخی خبرنگاران از مسجد مقدس جمکران و برخی مؤسسات فرهنگی مهدوی تنها نمونه‌هایی از این ماجرای دور و دراز است.

تیموتی فرنیش به اعتراف خودش در وبلاگ رسمی اش عضو ارشد بخشی از ارتش ایالات متحده است که مسئول جمع‌آوری اطلاعات تاکتیکی و عملیاتی استراتژیک دقیق و مرتبط در سطح فرماندهان ارتش آمریکا به شمار می آید. پست دوم او در ارتش ، جانشین کشیش یا chaplain candidate است. وی پیش از این در کتابی با عنوان "مقدس‌ترین جنگ‌ها" از مهدی‌های اسلامی، جهاد و اسامه بن لادن سخن به میان آورده بود. مصاحبه‌های او را در برخی سایت‌های اینترنتی می‌توان مطالعه کرد.

 

به این ترتیب می توان به عینه مشاهده کرد که باور دشمنان قسم خورده حضرت حجت(ع) به حضور ایشان ، بسیار بیش از برخی ما شیعیان است که خود را منتظر حضرت به شمار می آوریم . اما قیام مهدی صاحب الزمان در آینده ای نزدیک ، حقیقتی انکار ناپذیر است که امروز تمامی هیمنه و شاکله امپراتوری جهانی صهیونیسم را با همه قدرت و قوا ، به لرزه درآورده و در مقابل مایه تسکین و آرامش دل مستضعفان و آزادیخواهان دنیا گردیده است. چراکه این وعده الهی است ، حتی اگر سراسر سپاه کفر و شرک آن را برنتابند و همه کید و مکر و نیرنگ خویش را برای جلوگیری از آن ظهور و قیام مقدس به کار گیرند.

۰ نظر

ظهور زیباییها در دل است...

·       ظهور زیباییها در دل است...

ظهور زیباییها در دل است، دل اگرسالم باشد زیبایی را می فهمدوچون بیمارشد حتی خوش طعم ترین غذاهانیز به ذائقه ی او بدترین غذاست...پیش از آنکه گلی آفریده شده باشد وجود گل یاب را آفریده اند:

نبود چنگ و رباب و نبید و عود که بود  

   گل وجود من آغشته گلاب و نبید

۰ نظر

قابلیت، همان جام ازلی است

·       قابلیت، همان جام ازلی است که درهرکس است وحاشاکه کریم این جام راتهی ؛ روانه ساخته باشد:

در ازل داده است ما را ساقی لعل لبت  

  جرعه جامی که من مدهوش آن جامم هنوز

۰ نظر

برسرسفره ی حافظ:نگاهی فراگیرداشته باش با صدگونه تماشا.../درسهای حافظ شناسی

·       نگاهی فراگیرداشته باش با صدگونه تماشا...

حافظ ،نکته ای را ازدست نمی نهد وحافظ همه چیزاست چراکه شاگردپیرمغان است هم اوکه به تاییدنظر؛حل معما می کند وبه هرچیز صدگونه تماشادارد.حافظ ،  تورابه  به نگاهی فراگیر فراخواند و راز خرمی وخندان بودن را داشتن آینه ای باصدگونه تماشا می داند به گونه ای که درهر رویدادتلخی نیزمی توان جنبه ای از طنز ولبخندوتلخندرا نیزدنبال کرد:

مشکل خویش بر پیر مغان بردم دوش // کاو به تایید نظر حل معما می کرد

دیدمش خرم و خندان قدح باده به دست // و اندران آینه صد گونه تماشا می کرد

فرامرزمیرشکار-یکم تیرماه نودوچهار

۰ نظر

زمان چیست؟

زمان لحظه ایست که چیزی می آغازدیابه نهایت می رسد...

۰ نظر

امریکا برخلاف دولت ما معتقد است اگر توافقی نشود تحریم‌ها فرو می‌ریزد

خبرگزاری فارس: آمریکا برخلاف دولت ما معتقد است اگر توافقی نشود تحریم‌ها فرو می‌ریزد/نیاز به بازبینی در طراحی مذاکرات داریم





به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس «فؤاد ایزدی» عضو هیأت علمی دانشکده مطالعات دانشگاه تهران،:وی در ابتدای سخنان خود با بیان اینکه برخی در داخل معتقدند مباحث هسته‌ای می‌تواند بابی را در راه تعامل ایران با آمریکا باز کند، گفت: حال سؤال اینجاست که آیا طرف مقابل نیز علاقه‌مند به تعامل با ایران است یا خیر؟

۰ نظر

این تصویراشتباه است

او پشت به مانکرده است

ماپشت به او کرده ایم

ای داد....

۰ نظر

مفهوم شماچیست؟

۰ نظر

پدر عرفان اسلامی چگونه به حضرت زهرا( س) سلام وعرض ارادت می نماید

ببینید جناب محیی الدین بن عربی پدر عرفان اسلامی چگونه به حضرت زهرا( س) سلام وعرض ارادت می نماید
 واقعا یک دایرة المعارف فاطمه شناسی است:
۰ نظر

برای موفقیت در هر کاری این ۸ راز را بدانید

برای موفقیت در هر کاری این ۸ راز را بدانید

گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org

چرا مردم موفق می شوند؟ آیا باهوش بودن یا خوش شانس بودن دلیل موفقیت این افراد است؟ “ریچارد سنت جان” هیچ یک از این دو عامل را دلیل موفقیت نمی داند. در حقیقت این سخنران، موفقیت را در زمان انجام کاری که به آن عشق می ورزید، به دست آورده است. او بیش از یک دهه از عمرش را به مطالعه، بررسی و تحلیل داستان های موفقیت افراد مختلف گذرانده است. حاصل فعالیت های گسترده او در هشت کلمه جادویی، سه دقیقه شگفت انگیز و یک کتاب موفق خلاصه می شود.

۰ نظر

نقدی برطرح نمایندگان درخصوص توقف مذاکرات هسته ای/به قلم:فرامرزمیرشکار

📎توقف مذاکرات هسته ای همان چیزی است که دشمن  می خواهدتابراساس آن به بهانه ی عدم تمکین بین المللی ،جمهوری اسلامی را دچار اجماعهای جهانی نماید.لذا این طرح فاقد جامع نگری نمایندگان امضا کننده می باشد.
📎درموضوع هسته ای سه موضوع اساسی محور بررسی می باشد:
1:مذاکره2:توافق3:رفع تحریمها

مخالفت با محور اول یعنی ابراز ناتوانی دیپلماتیک که این ناتوانی با توجه به نقشه دشمن برتقویت اجماع جهانی قابل قبول نیست که  اذعان دشمن بربهره مندی جمهوری اسلامی از انرژی صلح آمیز هسته ای از نتایج خوب توافق کلی اولیه بود
📎قبل از پرداختن به محورتوافق به محور رفع تحریمها می پردازیم که از آنجایی که ریشه ی تحریمها به دشمنی با جمهوری اسلامی بر می گردد ونه به انرژی هسته ای وبا توجه به اذعان آژانس  و امریکا برصلح امیز بودن فعالیت ایران و بیان فتوای رهبری بارها توسط دشمن  چه رییس جمهور امریکا وچه وزیر امورخارجه آن لذا دلبستگی شدیدغرب به تحریمها و میل به افزایش روزبه روز آن حتی اگر توافقی انجام شود به وفای عهددشمن منجرنخواهد شد واین همان مطلبی است که رهبرمعظم به آن اشاره دارند که چه توافق بشود وچه نشود تحریمها برداشته نخواهدشد
📎لذا می ماند محور دوم یعنی توافق که با آن مقدمه ی تلاش دشمن بر اجماع جهانی علیه ایران از طرفی مذاکره فی نفسه لازم است وبا توجه به اینکه تحریمها برداشته نخواهد شد توافق به معنای دادن امتیاز های نقد وحال وگرفتن وعده های نسیه وغیر حال هیچگونه کارآمدی رابرای توافق متبادرنمی کند.
لذا چاره چیست؟
چاره در همان صحبت رهبری دراصراربرهمزمانی توافقها ورفع تحریمها وبه قولی انداختن توپ به زمین دشمن است که چون دشمن قصد رفع تحریمها را ندارد محال است به این راحتی آن رابپذیرد ضمن آنکه پذیرش پروتکل الحاقی با خط قرمز رهبری مبنی برعدم اجازه بازرسی از مراکز نظامی عملا به محاق رفته وموجب چالشی عظیم می شود اما به هرحال اصراربرخط قرمزها موجب رسوایی دشمن و باز شدن راه نفس برایران وبازگشت حیله ها به خود دشمن خواهدشد.
فرامرزمیرشکارمبارکه

۰ نظر

اقتصادیعنی فرهنگ نمودیافته

اقتصادیک چیزتقلیدی واقتباسی نیست

اقتصادیعنی فرهنگ نمودیافته

یعنی تبدیل سرمایه های فرهنگی به سرمایه های مادی معنوی

۰ نظر

کارفرهنگی

فرامرزمیرشکارمبارکه:

کارفرهنگی یعنی به جای لعنت به تاریکی یک شمع روشن کنید.

۰ نظر
ایرپول